词语同现验证法
如果汉语是母语，说话人通常都具有良好的语感，一般也能够大致说出近义虚词的差异。难点在于如何证明这一认识，并且还要让别人信服、理解。缺乏证明的看法，即使是正确的，也是没有说服力的。语言分析作为一种科学的研究手段，必须进行论证，这样得出的结论才是可靠的，才是我们需要的。“词语同现”就是一种行之有效的验证方法，能不能同现一目了然。
1.近义虚词有时可以互换，但是我们要特别注意互换的条件制约，不可能是无条件的。比较副词“总”与“老”，当表示动作行为或事件发生的频率高或重复出现，两者可以互换。例如：
（1）你不要总（老）想着这件事，我不着急。
（2）妈是气糊涂了！总（老）说爸爸已经被他们弄死了！
即使可以互换，两者语义内涵还是有区别的。这就需要我们来证明：“总”强调动作或状态的结果性、无例外性；“老”强调的是动作的不变性、持续性。“总”常与“每”“无论／不管”等遍指性成分共现，而“老”不能与这样的遍指性成分共现。例如：
（3）每次去总（*老）不会空着手回来。
（4）无论是字句、段落、篇章，总（*老）要经过再三斟酌、推敲。
此外，在“名＋总是／有＋名”或与“要、会”等助动词连用时，都表示无论情况如何、归根结底、结果不出所料、必然如此、总共合计，这时“总”也不能换成“老”。例如：
（5）校园总（*老）是校园，不能把校园当成市场。
（6）就算见不着人，这牲畜总（*老）还在吧？
（7）离开祖国，来到异国，总（*老）有二十多年了。
（8）来回一趟总（*老）得七八天吧！
2.有时，两个不同的虚词，明显存在差异，一般情况很容易区分。但是有时可以互换，而且语义似乎也很接近，尽管我们可以感觉出来两者的区别，问题在于很难证明。这时就需要看哪些词语能够同现，还要看哪些词语不能同现。
比如时态助词“了”与“着”，“了”表示动作的完成或实现，“着”表示动作的进行或状态的持续。但是在有些句子里，这一对立就不明显了。例如：
（9）墙上贴了新生的照片。（自拟）
（10）墙上贴着新生的照片。（自拟）
我们可以感觉到（9）与（10）有点不同，但是又觉得两句的意思好像差不多，都表示新生的照片已经贴在那里了。差别当然是有的：“了”表示“贴”这一动作已经完成，并转化为持续状态；“着”则并没有显示动作的完成，只是显示“贴”这一状态在持续。那么我们是不是有办法来证明呢？我们可以插入副词“一直（长期／始终）”这样表示持续意义的副词来进行测试：
（11）*墙上一直（长期／始终）贴了新生的照片。（自拟）
（12）墙上一直（长期／始终）贴着新生的照片。（自拟）显然，例（11）不能成立，而例（12）却成立。因为例（12）的“着”跟“一直”的持续义是吻合的，因此可以同现；而“了”主要是表示动作完成，“持续”只是它的派生意义，换言之，“一直”与“完成”义是相悖的，两者无法同现。
3.仅仅证明近义虚词两者的不同，还是不够的，最好能够进一步解释两者区别的内涵及其制约因素。比如在比较疑问语气词“吗”与“吧”的时候，我们发现这两个语气词都可以出现在是非问句里，但是疑惑度明显不同。例如：
（13）今天是星期天吗？
（14）今天是星期天吧？
显然，“吗”字疑问句的疑惑度大于“吧”字疑问句，如果用数据表示，大体如下：
“吗”字是非问句【信≈25%；疑≈75%】／“吧”字是非问句【信≈75%；疑≈25%】，我们可以采用添加不同的同现词语来进行检测，从正反两个角度来证明：
第一，插入副词“难道”，看能不能把这两个疑问句转换为反问句：
（15）难道今天是星期天吗？（自拟）
（16）*难道今天是星期天吧？（自拟）
“吗”字句可以变为反问句，“吧”字句却不能转换。其关键就在于“吗”字句的疑惑程度比较强，而反问句的本质是否定，从确信到疑惑，再从疑惑到否定，是语义上的连续统，疑惑程度越强，就越容易转化为否定。换言之，高程度的疑惑与“否定”只是一墙之隔。“吗”字句就很容易借助于反诘副词“难道”转换为反问句，“吧”字句由于疑惑度相当低，因此即使借助于反问语气副词“难道”也不允许转化为反问句。
第二，插入副词“八成”“也许”，看能不能把这两个疑问句变换为肯定倾向强的估测句：
（17）*今天八成／也许是星期天吗？（自拟）
（18）今天八成／也许是星期天吧？（自拟）
“吗”字句无法转换为估测句，而“吧”字句却可以。这是因为“吧”字疑问句的可信度比较强，在语义上跟副词“八成”“也许”的肯定性估测基本倾向一致，而“吗”字疑问句疑惑度比较强，在语义上跟“八成”“也许”相悖。从本质上说，这是语义一致性原则在句法上起作用。
4.这种同现词语检测法对同一个虚词的语义分化也是很有用的。比如“太＋褒义形容词性成分或动词性成分”，有时候会产生歧义，因为“太”既可以表示“超量”，显示感叹和满意，也可以表示“过量”，显示过分和不满意。两者的区别方法是：看“太”和后边的被修饰成分间能否插入“过”，能插入，表过分义；不能插入，表感叹义。例如：
（19）秦干事觉得王景的想法很丰富很全面，就是太浪漫（太过浪漫）。
（20）在海边举行婚礼太浪漫（*太过浪漫）了！
5.这一方法对词语的辨析并且解释背后的原因有显著作用。比如“正”“在”“正在”，这三个词语在表示动作进行、状态持续上有相通之处，所以有时候似乎可以替换。例如：
（21）他正看着那张照片。（自拟）
（22）他在看着那张照片。（自拟）
（23）他正在看着那张照片。（自拟）
其实，这三个词还是有区别的。“正”着重指时间进行，而“在”着重指空间状态，虚化指动作进行态时，实际上隐含着某个空间地域，比如“他在看书”，实际上可能是“他在（某处）看书”的隐含式。“正在”既指时间进行态又指空间存在态。区分的办法有三个：
第一，“正”后接动作动词时，往往必须跟表示动作或情况继续的“着”或“呢”呼应，“正在”和“在”则不必这样。例如：
（24）*外面正下雨。／外面正下着雨。／外面正下雨呢。（自拟）
（25）外面在下雨。／外面在下着雨。／外面在下雨呢。（自拟）
（26）外面正在下雨。／外面正在下着雨。／外面正在下雨呢。（自拟）
第二，“在”主要显示方位，表时间是派生的，次要的，因此单独不能与表示方向的介词“从”同现，“正”“正在”则可以与之同现，因为主要表示时间的持续。例如：
（27）他正从家里赶过来。（自拟）
（28）他正在从家里赶过来。（自拟）
（29）*他在从家里赶过来。（自拟）
第三，“在”可与“又”同现，表示反复进行或长期持续，“正”“正在”不能。例如：
（30）他又在玩游戏。（自拟）
（31）*他又正玩游戏。（自拟）
（32）*他又正在玩游戏。（自拟）