是非问与反问句的转化关系
通常认为，陈述句只要给以升调，或者句尾添加疑问语气词，就可以变为是非疑问句，而且是非问只要添加反诘副词，或者添加重音，就非常容易转化为反诘问句。比如：
今天是星期天。→今天是星期天（？／吗）→（难道）今天（′）是星期天（？／吗）
那么，是否所有是非问句都可以轻而易举地变为反问句呢？如果能够转化，又有什么条件制约？反问句的形式标记究竟有哪些？
1.通常认为，是非问的疑问信息是由语调或疑问语气词来承担的，换言之，把上升语调跟疑问语气词几乎看作是等价的。根据最新的研究，“语调是非问”与“语气词是非问”实际上是是非问内部两个对立的类型，换言之，通常的疑惑，需要进一步区分为两类：“语调是非问”，是发问人对所涉及的话题基本持怀疑态度的。这种怀疑，是倾向于不可思议、不可理解、不以为然，具有明显的否定性倾向，但是还没达到反问句的完全否定。例如：
（1）他父亲做尽了坏事弄钱，他会是个好东西？（曹禺《曹禺选集》）
（2）他……还配上报纸？（北京人的自述）
（3）江山是唱戏唱出来的？（北京人的自述）
（4）“你找我谈心——就是谈这个？”雨翔失望道。（韩寒《三重门》）
所谓“语调是非问”并非真的要求对方给以回答，而主要在于显示发问人的心理情绪和主观态度。这可描述为：因疑生否，用问显示否定性倾向，但这并不等同于正面否定。
而语气词是非问，包括“吗”字是非问、“吧”字是非问与“啊”字是非问，它们体现的疑惑指的是未知，是不清楚、不知道，所以提出询问，要求回答。我们以前在讨论疑惑时，常常把“未知”跟“不解”混淆起来，许多问题就讲不清。因此，“疑惑度”需要进一步区分为“未知度”与“不解度”。
从“不解”的疑惑到否定，只是一步之遥。“语调是非问”，只要发问人的语气稍微再强一些（如添加重音），就变成反问句了，而且这类语调是非问几乎都可以轻而易举添加“难道”“岂不是”“莫非”等反诘副词，可见其语义倾向是一致的。例如：
（5）【难道】你连这个也相信？那些浅的文章是浅的人写出来的，叫“美化”。
（6）车主道：“有什么好讲，快交几十块啊，【莫非】想赖掉？乘不起就别乘，自己跑回来。”（韩寒《三重门》）
（7）难道他老了？（北京人的自述）
（8）当初梁粹君就栽在上海“夜不眠”，莫非这黑店生意兴隆又开了分店？（韩寒《三重门》）
（5）—（8）这几例，实际上都不需要对方回答，例（5）（6）两句（句中【】原文没有的，表示这里可以添加反诘副词，那么就变成典型反问句），发问人自己的后续句就明确显示了自己持否定的态度，可见事实上已经接近于反问句了。例（7）（8）本来就已经使用了“难道”等表示反诘副词，更显示了说话人的否定的态度，显然已是反问句了。可见，是非问中，最容易变为反问句的就是“语调是非问”。
而且，正因为发问人持否定态度，在话语里往往会有贬义的讽刺词语或句子夹杂其间。例如：
（9）读书就为钱，我现在目的达到了，还读个屁书？（韩寒《三重门》）
（10）你听说了吗，四班里一个女的考不好自杀了，你不知道？真是消息封闭，你在深山老林里啊！（韩寒《三重门》）
2.相比较而言，“吗”字是非问的怀疑是真的不知道、不明白，属于求知性的。“吗”字是非问，单独时很难理解为反问句，往往需要加上“难道”等反诘语气副词才可以构成，试比较：
（11）a.这种追求难道是一件值得别人同情的事吗？
b.这种追求是一件值得别人同情的事吗？
（12）a.如今吕不韦难道会放过你吗？
b.如今吕不韦会放过你吗？
（13）a.如果我们向齐王进攻，岂不是帮助吕氏叛乱吗？
b.如果我们向齐王进攻，是帮助吕氏叛乱吗？
以上三例“吗”字是非问，如果去掉反诘副词“难道”等，就变成一般的是非问了，除非在口语里，使用特别的语气，重音落在“是”“会”“是”上面。
需要注意的是，如果是否定形式的语调是非句，这样的反问语气就更加强烈，惊讶、不可思议的意味更加浓郁。例如：
（14）你没看见现在杂志上这么这么多的交笔友启事？（韩寒《三重门》）
（15）这不就等于罚了一份书钱？（北京人的自述）
同样，否定形式的“吗”字是非问，也很容易构成反问句，即使没有“难道”等副词的帮助。例如：
（16）你不是挺高兴吗？这次怎么了？（韩寒《三重门》）
（17）不是四年一回探亲假吗？（北京人的自述）
可见，“语调是非问”不论否定形式还是肯定形式都非常容易变成反问句，因为从不解的怀疑到否定，往往只是程度略微加强即可。而“吗”字是非问往往只有否定格式才比较容易变成反问句，因为肯定形式的询问是常规格式，好像是出乎意料的，表达的是非常怀疑。试比较：
（18）今天是星期三吗？（自拟）
（19）今天不是星期三吗？（自拟）
例（18）是常用的肯定句式，属于无标记类型，语调平和，一般性询问求答，如果要变成反问句，必须有另外的形式标记，包括口语上的重读、书面上的反诘副词“难道”等。例（19）是否定句式，属于有标记类型，所以就比较容易构成反问句。
“啊”字是非问情况介于语调是非问跟“吗”字是非问之间，由于语气词“啊”带有惊讶的意味，更加接近于反问，但是如果添加反诘副词或句子重音，那就特别容易构成反问句。试比较带或者不带“难道”的“啊”字是非问句，就能够体会出其中的差别：
（20）a.这是唱啊？（曹禺《曹禺选集》）
b.难道这是唱啊？
（21）a.噢，我就该一辈子趴在椅子上改作业啊？（北京人的自述）
b.噢，难道我就该一辈子趴在椅子上改作业啊？
3.至于“吧”字是非问根本不存在反问的语义基础，即使加上语调、重音，也无法转化为反问句。如果硬要添加“难道”等副词，问句更加无法成立。例如：
（22）a.这儿大多数是临时工吧？（白文渊《1982年北京话调查资料》）
b.*这儿大多数岂不是临时工吧？
（23）a.您在北京住了好几代了吧？（何秀珍《1982年北京话调查资料》）
b.*您在北京难道住了好几代了吧？
否定形式的“吧”字句也无法构成反问句，因为发问人既然基本知道否定性答案，只是要求对方予以证实，当然也跟“反问”的否定性语义倾向是不匹配的。例如：
（24）a.他不敢打你吧？（李英良《1982年北京话调查资料》）
b.*难道他不敢打你吧？
（25）a.你可满意了吧？（《佛法概要》）
b.*你岂不是可满意了吧？
总之，在是非问句中，语调是非问是最容易转化为反问句的，“啊”字是非问以及“吗”字是非问可以有条件地不同程度的转化，只有“吧”字是非问是绝对不能转化为反问句的。是非问变为反问句，最容易的办法就是添加反诘副词“难道”“岂不”“何必”；其次则是句子重音，如落在能愿动词或判断动词上面；再次则是否定句构成的是非问。可见，反诘副词、句子重音以及否定式是是非问转化为反问句的形式标志。