【细读】

黄帝，据《史记》记载为传说中的五帝之首，是有熊国君少典之子，姓公孙，名曰轩辕。据说在黄帝时代，天下大乱，诸侯纷争，百姓饱受战乱之苦。轩辕黄帝善于用兵打仗，以征讨那些不按时祭祀天地鬼神的部落，讨伐那些作乱的诸侯。最后诸侯归顺宾服，黄帝建立了太平世界。黄帝不但建立了伟大的事业，而且还是一位擅长医药和养生之道，最后成仙得道的帝王。《素问》王冰注说：黄帝“铸鼎于湖山，鼎成而白日升天，群臣葬衣冠于桥山，墓今犹在”。意思是黄帝肉体成仙而去，所以只能葬其衣冠为念。

在先秦诸子百家中，道家是特别重视研究自然和生命，倡导养生，追求“长生久视”的学派，所以追认黄帝为道家始祖之一。在汉代初年，黄老学派盛行就是证明。在《庄子》书中多次提到黄帝事迹，其中论养生最有名的是广成子和黄帝关于养生之道的对话。广成子训导黄帝说：“吾语女至道：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。”中医学作为养生保健、祛疾愈病的实用技术，其价值追求与道家有很多相似之处，所以和道家一样把黄帝作为自己学派的始祖崇拜，古代有关养生保健的著述多冠以黄帝之名，《内经》就是其中之一。

古代的轩辕黄帝，生来就异常聪明，小时候就善于言辞，对事物有着敏锐的洞察力。长大后，敦厚朴实而又勤勉努力，到了成年就登上了天子位。黄帝问岐伯说：我听说上古时代的人，年龄都超过了百岁，但行动没有衰老的迹象；现在的人，年龄刚到五十岁，动作就显得衰老了。这是时代的不同呢？还是人们违背了养生之道的缘故呢？

黄帝不仅是一位善于平定天下、治理社会的最高统治者，而且是一位关心百姓个人生活幸福的慈悲仁者。因此，在治国理政之余，不辞辛劳与岐伯等通晓医道的大臣探讨医学和养生之道，为人们的健康长寿提供帮助。

黄帝发现他的时代的人刚刚年过半百就行动不便，身体衰老了；可是听说上古时代的人都能寿享百年而行动自由。黄帝没有认为当时的人半百衰老是理当如此的，而是探求其中的原因。经过思考，黄帝认为造成这种状况的原因有两种可能性：一种可能是时代社会变化了，人的生理与寿命的长短也改变了；另一种可能就是人自身生活起居的失误造成的。对此，黄帝不能做出判断而提出来向岐伯询问。

由此可见，黄帝不仅满足于在宏观层面上把社会治理好，而且关心百姓的生活特别是身心健康问题。黄帝勤于思考从古今对比中发现问题，并思考出现问题的原因。黄帝作为五千年前中华民族的人文始祖，这种勤政爱民的精神值得今天的社会管理者思考学习。作为社会管理者不能仅仅满足社会安定的表象，还应该有更高的人文关怀和价值追求。不仅满足于社会正常运转，而且思考如何使人民在物质、精神、身心各方面获得更好的发展和满足。