【细读】

善于诊脉的医生，必然能够别异比类，分析奇恒，从容细致地掌握疾病的变化规律。作为医生而不懂医道，那他的诊治就没有什么值得称许的了。这是诊治上的第三种过失。这里的“奇恒”“从容”与“比类”一样，也有人认为是古代医经名。这里告诫医生掌握脉诊的前提是必须通晓《比类》《奇恒》《从容》等古代医经，真正掌握了医道，才是为人称许的上工。批评了不认真学习，应付病人的不良学风和工作作风。这种认真学习精益求精的精神为历代大医所继承。

张仲景就批评了当时应付病人的医家，他说：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知；各承家技，终始顺旧。省病问疾，务在口给；相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足；人迎趺阳，三部不参；动数发息，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察。所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！”

现在的医生不去研究医经的深奥道理，来推演自己的知识；只是各自秉承家传的技艺，始终沿袭陈旧的方法。询问疾病只是在口头上对付，面对病人片刻，就开方处药。按寻了寸口而不去按寻尺肤，检查了手而不去检查足；人迎、趺阳、寸口的三部脉象没有互相参考；诊察脉动次数不足五十。不能决断死期，三部九候竟然也模模糊糊；面色的变化完全不去观察。如此诊病可以说是以管窥天了。这样还想能够判别生死，实在是太难了。