【细读】

黄帝问道：我听说善于谈论天道的，必能从人事上验证天道，善于谈论往古的，必能把过去与现在结合起来，善于谈论他人的，必能结合自己。这样，对于医学道理，才可无所疑惑，而得其真理，才算真正明白。现在我要问你的是那言而可知，视而可见，扪而可得的诊法，使自己有所体验，启发蒙昧，解除疑惑，能够听听吗？岐伯回答说：你要问哪些道理？黄帝说：我希望听听五脏突然作痛，是什么邪气造成的呢？岐伯回答说：人身经脉中的气血周流全身，循环不息。寒气侵入了经脉，经血就会留滞，凝涩而不畅通。假如寒邪侵袭在经脉之外，血液就会减少；若侵入脉中，则脉气不通，就会突然作痛。

本篇篇名为《举痛论》，是讨论各种疼痛形成机理与诊察方法的。疼痛是各种疾病经常出现的症状。中医以症状作为认识疾病的纲领，因此，有必要对疼痛的发生机理做出总结归纳。本篇写作的一个特点是并没有就事论事，而是首先谈了天人、古今、人己等基本的哲学问题，并且认为只有通晓这些基本的道理，才能到达“道不惑而要数极”的“明”的（明达）境界。说明探讨具体的医学问题离不开基本哲理的指导。落实到医学领域就是如何以“言而可知，视而可见，扪而可得”，即中医的四诊以获得对疾病的正确认识，即所谓“令验于己”。最后才提出“五脏卒痛，何气使然”的问题。岐伯认为正常情况下的“经脉流行不止，环周不休”而五脏猝然而痛的根本原因是“寒气入经而稽迟……客于脉中则气不通”。