【细读】

黄帝问岐伯说：人体的血气精神，是养生而使性命存续的物质。人的经脉是运行血气，转输清浊之气，濡润筋骨，滑利关节的。人的卫气是温养肌肉，充养皮肤，肥盛腠理，管理皮肤腠理开合的。人的志意是驾驭精神，收聚魂魄，适应寒温变化，调节情绪的。所以血脉调和则经脉流行通畅，营养周身内外，筋骨强劲，关节滑利。卫气调和则分肉感到舒畅滑利，皮肤和柔，腠理致密。志意和顺则精神专一，魂魄不散漫，悔怒不妄起，五脏不受邪气侵袭。适应气候的寒温变化，则六腑能正常运化水谷，不致发生风痹，经脉畅通，四肢关节活动正常。这些都是人体平和协调的常态。五脏是储藏精神血气魂魄的；六腑是运化谷物而布散津液的。这些都是人禀受于自然的，不论愚智贤不肖，没有不同的。但有的人独享天赋之寿，没有发生过什么疾病，直到百岁，身体不衰，虽然遇到了风雨、暴冷、大暑的气候，也不能损害其健康；还有的人从不离开屏风、室内，也没遭到惊恐害怕的事，但仍然免不了生病，这是为什么？希望听一下其中的缘故。

本节论述了五脏六腑、血气精神、经脉卫气及意志的生理功能，并认为这些都是禀受于天然，人人相同的。可见，古代中医学已经认识到无论人的智力与德性等后天获得的品性有何差异，而人禀受于自然的先天生理功能则是完全一致的。但是具有同一生理功能的人，生活在同一天地之间，其寿夭病健却有很大不同，值得认真研究。