理色脉而通神明

帝曰：善。余欲临病人，观死生，决嫌疑①，欲知其要，如日月光，可得闻乎？岐伯曰：色脉者，上帝②之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季③，理色脉而通神明，合之金、木、水、火、土，四时、八风、六合④，不离其常。变化相移，以观其妙，以知其要。欲知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。夫色之变化，以应四时之脉。此上帝之所贵，以合于神明也。所以远死而近生，生道以长，命曰圣王。

中古之治病，至而治之。汤液十日，以去八风五痹之病。十日不已，治以草苏草荄之枝⑤。本末为助⑥，标⑦本已得，邪气乃服。暮世之治病也则不然。治不本四时，不知日月⑧，不审逆从，病形已成，乃欲微针治其外，汤液治其内，粗工兇兇⑨，以为可攻，故病未已，新病复起。