【细读】

本节开宗明义，提出了关系到治疗效果的五过问题。五过是对疗效的影响不容小觑，必须重视。

黄帝说：哎呀，真是太深远了！深远得好像探视深渊，又好像面对空中浮云。深渊还可以测量，而浮云就很难知道它的尽头了。圣人的医术，是众人的典范，他讨论决定医学上的认识，必然有一定的法则。遵守常规和法则，依循医学的原则治疗疾病，才能给众人谋福利。所以在医事上面有五过的说法，你知道吗？

雷公离开座位再拜说：我年岁幼小，愚笨而又糊涂，不曾听到五过的说法，只能在疾病的表象和名称上进行比类，空洞地引用经文，而心里却无法对答。

比类、刑名，有人认为是古代医经的名称，当作《比类》《刑名》。其书现在已经失传，具体内容不得而知。但从其名称看，应该是讨论基本道理的书。比类，就是类比推理，取象比类；刑名，即形名，探讨的是名与实的关系问题。比类、形名都属于古代逻辑学的范畴，是人们在思维中必须遵守的逻辑规则，也是医生诊治疾病的前提。雷公的意思是说，自己对医学的基本道理虽然能够记住，但并没有真正地理解，也不能灵活地运用，只是空洞地引用经文。雷公的说法虽然有自谦之意，但人对专业知识的把握和领悟确实有一个由浅入深，逐渐深入的过程。作为一个立志拯救生命的医生不能满足于对医学知识的肤浅理解，而应该不断钻研，提高水平。