德流气薄而生

黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神①。血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也。至其淫泆②离脏则精失，魂魄③飞扬，志意恍乱④，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气⑤、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。

岐伯答曰：天之在我者，德也；地之在我者，气也。德流气薄⑥而生者也。故生之来谓之精，两精相搏⑦谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任 ⑧物者谓之心，心之所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。