【细读】

黄帝道：很好！气有余和不足的情况是怎样的？岐伯说：气有余就喘咳、上逆，气不足就呼吸不利、气短。如果邪气尚未与气血混杂，那么五脏还是安定的。这时皮肤只是微病，病势尚轻，这叫作肺气微虚。黄帝又问道：补泻的方法怎样？岐伯说气有余就泻经隧，但不要伤了经脉，不能出血，不能气泄。如气不足的，就要补经隧，不能出气。黄帝又问道：针刺微病时应怎样？岐伯说：应按摩病处，不要停止，同时拿出针让病人看，并佯说：准备深刺。但是当进针时还是比较浅的，这样病人的精气自然贯注于内，而邪气就散乱于浅表，无处留止，邪气从腠理发泄了，真气自然就能恢复正常。

本节论述了“气”有余不足的表现，提出了“白气微泄”的概念，也就是肺经的轻微之病。其病情与治法与“神之微”基本相同。不过，在行针时采用了现代意义上的心理暗示疗法。说要深刺而实际浅刺，这样就会使病人精气贯注于内，而邪气散乱于外而发泄掉，真气恢复正常。