对于心脑血管的生理关系，有了更为系统与科学的认识
由王宏翰编著的临证综合类中医著作《医学原始》中提到：“头脑居百体之首，以统全身者也。”是指头脑为全身脏器之首，统管全身。明朝李健斋所著的《医学入门·脏腑》曰：“心者，一身之主，君主之官。”脑心统帅全身，是机体精神思维活动的主宰中枢，在机体内处于枢纽、主导地位，是精神意识、思维活动的指挥控制中心，直接调节机体的一切生理活动。
目、舌、口、鼻、耳五官是五脏之外窍，是人体最敏感的感知器官，上述感知器官皆位于面，与脑相通。人的视、听、言、动等功能，可以说皆与脑部运行有密切关系。目、舌、口、鼻、耳五官诸窍通于脑，每一窍都有赖于脑神的作用。各窍所得信息都必然反映于脑，人在清醒状态下，以眼睛、耳朵、鼻子等感官接受客观条件的刺激，反映于脑，并产生相应的感觉和运动。五官指眼、耳、鼻、口、舌（咽喉）。五官功能由脑控制。
（1）脑与目：眼睛为视物的器官，所看见的东西反映于大脑之中。王清任在《医林改错》中说：“两目即脑汁所生，两目系如线，长于脑，所见之物归于脑。”认为双眼为脑部产物所生，双眼如同为线系于脑部，双目看见物体也会将信号反馈回到脑部。两者在生理上相互联系。当脑的功能正常时，眼睛才能别黑白、审长短、视分明。病理上，眼部疾病可以影响脑部功能，那么，脑部出现病理变化也可以反过来影响眼部的正常生理功能。所以临床上多出现头痛引起眼部疼痛，眼部疼痛引起头部疼痛的情况。
（2）脑与鼻：鼻部为体内外气体出入的门户，主司呼吸，同时管理嗅觉，对于发声也有一定的辅助作用。头为诸阳之会，即全身的阳气都会聚于头面部，鼻居面部的正中央，为阳中之阳，是清阳之气交会之处。清阳之气从鼻窍出入，又属“清窍”，与脑的关系极为密切。如《医林改错》所说：“鼻通于脑，所闻香臭归于脑。”我们现已认知到，如果患者鼻渊（鼻炎），那么随着鼻塞、喷嚏等种种发展，很可能引发头部疼痛，由此可见鼻部与脑部的关系是较为密切的，才会出现上述情况。
（3）脑与耳：人体的耳朵为声音进入的孔道，外界的声音都是从耳传入脑。若脑中之气虚，脑气与耳朵之气不接，可能会出现耳聋、耳鸣等症状表现；而根据中医理论，肾开窍于耳，肾虚，肾精不足，肾水不能上济于脑，导致髓海枯竭，也会引起脑部和耳部产生病理变化。
（4）脑与舌：舌为心之窍，心脏发生的病变可以从舌上反映出来，如瘀血闭阻于心，则舌尖可能会出现舌质紫暗，有瘀点瘀斑的症状表现。舌主要反映心的功能和病变，而由于心与脑均有主神明之功能，故舌体的变化也可反映脑的功能和病变。当人的神志活动正常时，表现为舌体红润光泽，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利，发音正常。神志不清时可见舌体僵硬、舌缩卷、语言困难。
（5）脑与口：口能进食食物，分辨味道，辅助呼吸，发声。口为脾之窍，脾胃之气充盈时，脾胃功能正常，则可见唇红而润泽，舌下的金津、玉液二穴得以分泌津液而助消化，表现为食欲旺盛，口味正常。当情绪异常变化时，则口淡乏味，食欲不振，甚至出现消化功能障碍，而当心脑发生疾病之时，可能会出现口中无味等症状，甚至出现呕吐之感，这就是说明心脑血管疾病对于口部也有一定的影响，临床之时也要加以鉴别。
对于脑心之间的关系，《医学入门·脏腑》曰：“心者，一身之主。”《本草纲目》的作者李时珍认为“脑为元神之府”；《素灵类纂》的作者汪忍庵则认为“今人每记忆往事必闭目上瞪而思索之”。清代王清任在《黄帝内经》及先贤所论的基础上，通过长期的观察实践，发现并明确提出了人的智慧及记忆等神态功能不在心而在脑，如《医林改错》云：“人之灵机不在心而在脑，因为咽喉两旁，有气管两根，行至肺管前，归并一根入心，由心左转出，过肺入脊，名曰卫总管，前通气府，精道，后通脊，上通两肩，中通两肾，下通两腿，此管乃存心气与津液之所，气之出入，由心所过，心乃出入气之道路，何能生灵机，贮记性。”同时还认为，脑的功能正常与否，取决于脑髓的充盈程度和五脏六腑的健旺程度，髓海充盈则耳能听，目有所动，鼻知香臭，言语成语，思维功能正常。脑心主宰机体脏腑组织，主管精神意识、思维活动。机体的一切生命活动都是脑心功能的体现。