中医集承秘辑_中医学

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本书编委会

主　编　张学贵副主编（姓氏笔画为序）　　　　马鸿博　孙越超　张海利　　　　赵洪樱　姜　宇　曹玉新　　　　程玉美　温秋旭　董建峰编　委（姓氏笔画为序）

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作者简介

(https://www.daowen.com) 张学贵，1951年出生，内蒙古赤峰市人。1973年毕业于辽宁中医学院，留校从事教学、医疗和党政领导工作。198

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序

吾为学医用医之道，编著了《中医集承》，又为教授徒弟、学生、医生们诊治疾病，编著了《中医集承续辑》《中医集承再续辑》。破除“秘而不传”之旧思想，故收集、整理、总

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前　言

《中医集承秘辑》是在《中医集承》《中医集承续辑》《中医集承再续辑》三部书的基础上，破除“秘而不传”的旧思想，精心编撰而成。本书对“促进中医药传承创新发展”，临床

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第一辑　中医治疾愈病

我们的祖先在千万年的生存实践中，逐渐积累形成了能够治疗疾病，又能治愈疾病的中医药学。(https://www.daowen.com)

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一、千万年的归纳、分类、总结

中医药学具有悠久的历史、丰富的经验、鲜明的特色和完整的体系。她是我国人民医药实践的经验总结，是我国宝贵文化遗产的重要组成部分。中华民族是人类最早的文明民族之一，

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（一）原始医药经验积累

“神农尝百草，始有医药”的传说，真实、生动地反映了我们的祖先在与自然和疾病做斗争中发现药物、逐渐积累经验的历史。如误食大黄引起腹泻，吃了瓜蒂引起呕吐，还有吃了生

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（二）中医学术体系形成

从战国到汉代（前475—220年），中医药学经过对之前积累的医药经验的总结提升，逐渐形成了较为系统、完整的学术体系。其标志就是著成《黄帝内经》《八十一难经》《神

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（三）实用经验扩张发展

晋唐时期（265—907年），是中医药学在建立的学术范式支配下，大力发展临证经验的时期。这一时期的特点是实用性的临证医药著作激增，以荟萃临证方药为主要内容。各医

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（四）学术理论总结探索

中医学经过晋唐时期数百年的经验积累和方药荟萃，客观上需要给予总结，以便把握规律。经验总要上升到理论，这是一切认识的发展规律。面对晋唐积累的大量经验，宋元时期（公

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（五）中医学鼎盛时期与创新

中医学术体系自汉代建立以来，一直以传统的学术范式发展演进，到清朝时，确切地说到温病学说出现时，已高度成熟和完善。温病学出现以后，中医学就少有如此重大的成果。明清

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（六）中医药学的学术特点

中医药学具有完整的理、法、方、药学术体系，这一体系与西医学相比，具有明显的差别，这就说明了中医学术体系具有自身独到的特点。只有认识了这一特点的本质，才能准确地理

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二、两千多年的实践验证

中医学经过两千多年来的实践验证，真乃能够治愈疾病也。 1.在病因方面：有“三因”，即外因、内因、不内外因。 2.在病机方面：“两虚相得病乃成”，正邪之间的斗争，

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第二辑　运气学说与中医临床

中医药学的伟大，就是她能够使人养生保健、延年益寿、防治疾病。其精髓主要是“天人合一”“整体观念”“辨证施治”“养生防病”。人生存在自然界中，与宇宙不可分割，在养

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一、运气的概念

运气即是五运六气，也就是一般所讲的运气学说，是古人观察自然界的气候变化对于事物影响的学说。人是生活在自然界之中，个体与外界有着密切的联系。因此，中医学在预防疾病

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二、运气学说的基本内容

“五运”，是木、火、土、金、水五行五方之气的运动。它既是用以说明形成气候变化的地面因素，同时也是古代用以解释宇宙运动变化规律的一个哲学概念。“六气”即存在于空间

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三、五运与五（六）气的关系

五运，是形成气候变化的地面因素，也就是来自五方的五种气流的运动。这五种气流运动，概括起来不外乎来自东、南、中、西、北五个方位，而五方生五行，所以五运实际上也就是

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四、运气与人体的关系

自然界有五运六气的变化，人体也有五脏之气和三阴三阳六经之气的运动。马莳说：“五运属阴，守于地内；六气属阳，周于天外。其生化于人也，五运化生五脏，属内；六气化生六

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五、运气的推算方法

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（一）五运

运有大运（中运）、主运、客运三种，它们之间，有主岁、主时和不定时之分。 1.主岁的五运，称之为大运（中运），统主一年。称之为中运的原因：《素问·六元正纪大论》曰

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（二）六气

即风、暑、湿、火、燥、寒六种“周于天外”的气候变化要素。也就是在天的阴阳之气。如《素问·天元纪大论》曰：“寒、暑、燥、湿、风、火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。”

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六、运气合治

五运，是在地的五方气流，六气是在天的五时主气，气候的变化，关系到天气和地气的升降运动。天干统运，地支主气，以甲子纪年，实际上也就体现了运和气的结合主治。运气合治

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（一）运气的盛衰及平气

1.盛衰：盛，即五运之气的太过而有余；衰，即五运之气的不及而衰少。凡阳干之年，均属运气太过；反之，凡是阴干之年，均为运气不及。例如甲己土运，甲为阳土，己为阴土。

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（二）运、气同化

运气同化，就是五运和六气同类化合。五运中的主客运，六气中的主客气，在六十年的变化中，还有二十多年的同化关系。 1.天符：天符是中运之气与司天之气的五行属性相符合

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七、运气与发病

气候变化对人体的生理、病理有着密切的关系。在运气学说中，不仅阐述了我国古代的天文、气象、历法等知识，而且也说明了气候变化与人体发病的规律。例如《素问·六节藏象论

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（一）五运与发病

《素问·五运行大论》指出五运与发病的规律是：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。”由于五运

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（二）六气与发病

六气有主气与客气的不同。它对人体疾病也有不同的影响。 1.主气与发病。主气虽然是一年季节性气候变化的主时之气，但是也有时至而至和非其时而至的不同情况。如果是非其

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（三）运气合治与发病

运气合治与发病的关系，如《素问·六微旨大论》曰：“岐伯曰：天符为执法，岁会为行令，太乙天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其

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第三辑　中医时间医学的应用