（一）五运
运有大运（中运）、主运、客运三种，它们之间，有主岁、主时和不定时之分。
1.主岁的五运，称之为大运（中运），统主一年。称之为中运的原因：《素问·六元正纪大论》曰：“天气不足，地气随之，地气不足，天气随之，运居其中而常见也。”天气在上，地气在下，天地之气流，不断上下升降运动。天气不足则地气随之而上升，地气不足则天气随之而下降。因为运居其中，并常随气流的运动而先升降，所以称之为“中运”。又因为中运是一运统治一岁，所以也有称谓“岁运”的。推算方法，是以纪年的天干为依据，凡纪年的天干逢甲、己为土运（脾），逢乙、庚为金运（肺），逢丙、辛为水运（肾），逢丁、壬为木运（肝），逢戊、癸为火运（心）。按五行次序，五年一转。它是推算一年之中气候太过和不及的变化的。简而言之，阳干为旺盛太过，阴干为衰弱不及也。
2.主时的五运，称为主运，分主五季。《医宗金鉴·主运歌》注说：“主运者，主运行四时之常令也。”主运，是主一年五时的正常气候，每运主一时，依五行相生的顺序，始于木运终于水运，年年不变。五运主五时，每运主七十三日零五刻，合计三百六十五日零二十五刻，正和周天数。初运木运，至大寒节当日交运（大寒、立春、雨水、惊蛰、春分）；二运火运，在春分节后十三日交运（春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种）；三运土运，在芒种后十日交运（芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑）；四运金运，在处暑后七日交运（处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬）；五运水运，在立冬后四日交运（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒）。五运分主五时，是一年气候的常规，五运轮转，周而复始。主运分主五时，虽然是据恒不变，但主运五步的太过不及，则有变化。推算方法，必须用“五音建步”“太少相生”和“五步推运”。
1）五音建运：五音，即角、徵、宫、商、羽。《素问·阴阳应象大论》曰：“在地为木……在音为角；在地为火……在音为徵；在地为土……在音为宫；在地为金……在音为商；在地为水……在音为羽。”角为木音，徵为火音，宫为土音，商为金音，羽为水音。五音建运，就是以五音为符号，建于五运（主运）之上，根据五音的太少，来推求主时五运的太过和不及。
2）太少相生：太，即太过，有余；少，即不及，不足。五音建五运，五运的十干各分阴阳，凡阳干都属太，阴干都属少。例如：甲己土运，甲为阳土为太宫，己为阴土为少宫；乙庚金运，乙为阴金为少商，庚为阳金为太商；丙辛水运，丙为阳水为太羽，辛为阴水为少羽；丁壬木运，丁为阴木为少角，壬为阳木为太角；戊癸火运，戊为阳火为太徵，癸为阴火为少徵。十干分阴阳，五音分太少。依循十干的顺序，也就是太少相生的顺序：甲为阳土太宫，乙为阴金少商，即太生少；乙为阴金少商，丙为阳水太羽，即少生太；丙为阳水太羽，丁为阴木少角，即太生少；丁为阴木少角，戊为阳火太徵，即少生太；戊为阳火太徵，己为阴土少宫，即太生少；己为阴土少宫，庚为阳金太商，即少生太；庚为阳金太商，辛为阴水少羽，即太生少；辛为阴水少羽，壬为阳木太角，即少生太；壬为阳木太角，癸为阴火少徵，即太生少。
3）五步推运：主运虽然始于木角音，循五行相生之序，终于水羽音，年年不变。但初运是太角还是少角、是太生少、还是少生太，也就是五运各自是太过还是不及？这就需要用五步推运之法。其法是以当年年干的属太（阳干）属少（阴干），逐步上推至角，便可得出初运的太少，然后循太少相生而定二三四终运的太少。例如：甲年为阳土，中运属太宫用事。即从太宫本身上推，生太宫的是少徵，生少徵的是太角，则甲年主运的初运为太角，太生少，二运为少徵，三运为太宫，四运为少商，终运太羽。己年为阴土，中运属少宫用事。即从少宫本身上推，生少宫的是太徵，生太徵的是少角，则己年主运的初运为少角，二运为太徵，三运为少宫，四运为太商，终运为少羽。乙年为阴金，中运属少商用事。即从少商本身上推，生少商的是太宫，生太宫的是少徵，生少徵的是太角，则乙年主运的初运是太角，二运为少徵，三运太宫，四运为少商，终运为太羽。庚年为阳金，中运属太商用事。即从太商上推，生太商的是少宫，生少宫的是太徵，生太徵的是少角，则庚年主运的初运为少角，二运为太徵，三运为少宫，四运为太商，终运为少羽。依此类推。可以看出：主运的太过不及是五年一回转，十年一周期。各该年主运的太过不及，与中运的太过不及是一致的。掌握了这个规律，推算主运的太过不及就有一个简便的方法。这个方法是：看该年的中运是什么运，是太过还是不及，则该年的主运是与中运一致的，再前后波浪式一推便得：如戊年，中运火运太过，则该年的主运二运（火运）也是太过，前推木运为不及，后推土运为不及，金运为太过，水运为不及。
3.不定时的五运，不同于主运的据恒变化，因其如客之来去，故称为客运。客运与主运相同点有二：一是五运分主一年之五时，每运主七十三日零五刻；二是循五行相生顺序，太少相生，五步推运。它们的不同点在于客运随着中运而变，不同于主运的初木、二火、三土、四金、终水，年年不变。客运的推算方法，是以当年的大运（中运）为初运，循五行太少相生的顺序，分作五步，行于主运之上，逐岁变迁，十年一周期。如甲、己之岁，大运（中运）为土，则客运就以土为初运，再按五行次序，金为二运，水为三运，木为四运，火为终运。由于大运每岁有变，所以每年五季的客运是迁移不定的。它是推算一年之中五个季节的异常气候变化的。
在运用上主要是大运，其次是客运，用以推算太过和不及。太过，即主岁的运气旺盛而有余；不及，即主岁的运气衰少而不足。甲、丙、戊、庚、壬为阳干，均主运气有余，是为太过；乙、丁、己、辛、癸为五阴干，均主运气衰少，是为不及。所以看运的太过和不及，主要在于是阳干还是阴干。阳干属太过，阴干属不足。例如：甲己化土，同样的是土运主事，逢六甲年（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），便为土运太过。《内经·气交变大论》所谓“岁土太过，雨湿流行”。因此，在治疗上遇到岁运是甲土，应当考虑到湿的方面。相反的，逢六己年（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未），便为土运不及。《内经·气交变大论》所谓“岁土不及，风乃大行”。由于土之不及，则风木之气胜而乘之。木要克土，所以临床上逢到岁令是己土，就要注意木旺了。因此，运之太过和不及，简单地讲，太过，即使本气旺而不受所克；不及，是本气衰而被对方所克。五运都是这样的一个道理。见下表：
续表
