戏词误引史实

佛教入中土，肇自后汉，道教唐初始兴，而“八字”之说尤为后出，今按《文昭关》伍员有“也是伍员八字生成”。《武昭关》又名《禅于寺》，《浣纱记》有“胜似看经念弥陀”，皆颠倒史实，“弥陀”句尤为趁韵而已，是编剧者不学之故也。

不特此也，昆曲中亦然。《千金记》中项羽竟有“古人七擒七纵”之语。往者齐如山先生，尝谓可以通融，实则此种成话，总以不用为佳也。

最可笑者莫过于刘鸿昇之《苏武牧羊》，竟有“莫不是为了天佐萧天将”一句，夫萧天佐虽不见经传，然杨家将固为妇孺皆知之书，岂有汉臣而知辽臣之名乎？意者刘伶谈因李陵碑有苏武李陵故事，乃窜用之耳。海派有《苏武骂毛延寿》一戏，亦属荒谬绝伦。夫苏武于昭帝时返国，毛延寿乃元帝时人，宁可混为一谈耶？而《太君辞朝》之不合情理，尤为人所共知者也。

又陈墨香先生编《钗头凤》，误将宗子赵士程作宗士常，且引为宗泽之后，亦谬。

1947年3月26日