梨园世系表（下）补正

花旦门应列田桂凤，小翠花即传田氏衣钵者，未可以路三宝一系视之，然亦未必不受路之影响耳。又刘盛莲之外，应列仲盛珍，仲艺实不弱于刘，虽皆夭折，宜俱列入，不能于盛莲独厚也。

老旦门传罗福山艺者有文亮晨，而罗亦似不宜列入龚派也。李多奎实近于谢宝云，特师事罗氏耳。晚年嗓音日非，间用龚腔之柔媚者以自饰，实非其中年刚劲一路可比。又孙甫亭虽老生改行，艺诚不弱，以做念见长，有罗福山余风，或以其非直系者未列入乎？

武生门丁永利下应入李少春。介乎俞、杨之间者应入康喜寿，康伶如不为酒色所误，实武生行唯一传人也。孙毓堃虽名小振庭，实亦俞、杨之间人物，晚近尤类于杨，俞派中尚有一名曰俞赞庭者。杨盛春远法乎杨隆寿，近取式尚和玉，不纯为小楼一派。此外尚有一薛凤池，亦渊源于俞毛包，于尚和玉为师兄弟，今之撇子武生什九受其影响（如李盛斌之流是也），亦宜列入。又红生亦自成系，岂以其为海派，遂不书耶？

武净门传钱氏父子衣钵者，不独韩富信、盛信，所列似太狭。而得钱氏神髓者，宜推宋富廷（编者按：宋之《火判》可称一绝，较袁世海等均佳）。此人艺高名卑，不为世重，而《青石山》周仓，《打棍出箱》煞神实足媲美刘砚亭也。

武丑以叶盛章列傅小山下，似误，不入张黑，似有门户之见者然，亦有待于斟酌者。

黄派武生入李吉瑞而不入马德成，未免遗憾。李万春亦不能与盖叫天并列，李桂春恐非李吉瑞一系，皆待商榷。

凡此所陈，亦仅凭耳目所知，不足恃为定论，倘内行中不乏此兴致者，或老前辈之顾曲家，有所指正刊误而补充之，不独此作中是非可见，即夏冰先生之巨表，亦殆能近于完璧矣。不佞之作，亦抛砖引玉之流者耳。

七月二十七日续书

1947年8月3日