一、仁明天皇受禅

第三章说到，灾害与祥瑞交替出现，就这样到了淳和天皇即位第十一年。天长十年（833年）二月二十八日，淳和天皇退位，移驾淳和院（一说西院），因而得尊号，称为后上皇（与嵯峨上皇相对）。

天长十年（833年）三月六日，皇太子正良亲王即位，即仁明天皇。关于仁明天皇的诞生，《续日本后纪》中记载：

母皇太后（橘嘉智子），赠太政大臣正一位橘朝臣清友（即橘清友）之女也。（母皇）太后曾梦，自引圆座，积累之，其高不知极，每一加累，且诵言三十三天，因诞（仁明）天皇。

可见仁明天皇从襁褓之中开始，就被讴歌圣德。所以后来成为天皇，开启平安京的繁荣，也不是毫无缘由的。

仁明天皇即位后，举办了盛大的大尝会，《续日本后纪》记载：

天长十年（833年）十一月丁卯，（仁明）天皇御八省院，修禅祀之礼。

天长十年（833年）十一月戊辰，十六日，御丰乐院，终日宴乐，悠纪、主基共立标。其标悠纪则山上栽梧桐，两凤集其上，从其树中，起五色云，云上悬“悠纪近江”四字。其上有日像，日上有半月像，其山前有天老及麟像，其后有连理吴竹。主基则庆山之上栽恒春树，树上泛五色庆云，云上有霞，霞中悬“主基备中”四字，且其山上有西王母献益地图，及偷王母仙桃童子，鸾凤麒麟等像，其下鹤立矣。（中略）悠纪乐标则大象之背，结构小台，命两童子，擎书障子，其书曰：《周礼》曰：旄人掌乐也。《礼记》曰：民劳其舞缀短，民逸其舞缀远，故制舞，而知民治不。其障子后起烟霞，霞中造抗，随舞人之出进，而举其舞。各其象之左，有一胡人而驭象。

天长十年（833年）十一月己巳，十七日，悠纪献屏风四十帖，主基献御插头华二机，和琴二机，厨子十基，屏风三十帖。

这次大尝会与淳和天皇那次截然不同。大约是因为嵯峨上皇喜文好雅的圣意波及其他，所以朝中诸事都极尽华丽。嵯峨上皇是新任天皇（仁明天皇）的父亲，所以这样的盛典应该是出自嵯峨上皇的旨意。

不仅大尝会如此，由于嵯峨上皇是仁明天皇的亲生父亲，所以朝中事务他都参与管理，这也成为后世“院政”的开端。

这时左大臣是藤原绪嗣，右大臣是清原夏野，后来藤原三守继任了清原夏野的右大臣之位——这一系列任命，应该都是出自嵯峨上皇的圣意。