三、伴善男
伴善男等的生平事迹，被记录在《日本三代实录》中：
（伴）善男者，左京人也。
祖（大伴）继人，官为从五位下左近卫少将，延历四年（785年），为皇太子（早良亲王）谋，与右卫门大尉大伴竹良，射杀中纳言兼式部卿藤原朝臣种继（即藤原种继）。皇太子（早良亲王）坐而见废，（大伴）继人击死狱中。
父（伴）国道，缘坐其父（大伴）继人事，配流于佐渡国。为人聪敏，颇有才，国宰优爱，引为师友。至有疑难，每事取决，案牍文簿，成于其手。（延历）廿四年（805年）会恩赦得入都，职历内外，常居清显，爵至从四位上，官登参议。
（伴）善男是（伴）国道之第五子也，生而爽俊，天资魁伟，见之者，皆曰黠儿。为人奇貌，深眼长鬓，身体矮细，意气平岸。弱冠入直校书殿，侍奉仁明天皇。稍被知宠，任寄日重。（中略）性忍酷，有口辩。当官干理，察断机敏，政务变通，朝廷制度，多所详究，问无不对，但心不宽雅，出言舛剥，弹斥人短，无所畏避。侥幸叨承，为人主所爱也。自初为少内记，累迁显要，八年之间，早登公卿，位望渐贵，物议咸忌。
（伴善男）尝承和中，为右少辨之时，法隆寺僧善恺，向官告檀越少纳言登美真人直名所犯之状，参议左大辨正躬王及傍官，与（伴）善男争论律私曲相须之义，纵横不一，分背舛驰。遂诬正躬王等，许容善恺违法之诉，令明法博士赞岐朝臣永直（即赞岐永直）等断之。（赞岐）永直所执，不同（伴）善男，左大辨正躬王，及左中辨伴宿祢成益（即伴成益）、右中辨藤原朝臣丰嗣（即藤原丰嗣）、左少辨藤原朝臣岳雄（即藤原岳雄）、明法博士（赞岐）永直等，遂坐解官。
贞观之初，与左大臣源朝臣信（即源信）有隙，数年之后，诬告大臣（源信）谋为反逆，殆欲陷害。其后犯大逆之罪，父子（伴善男、伴中庸）自绝于天。
从文中“察断机敏，政务变通”一句，可以看出伴善男精通权谋之术。而“朝廷制度，多所详究，问无不对”一句，则显示出他非同一般的学习能力。不过，他为人奸邪这一点，在“法隆寺僧善恺争讼”一事中已经非常明显。甚至能够压制明法博士赞岐永直，可见伴善男深得（仁明）天皇宠信。这件事在当时颇受瞩目，《日本三代实录》贞观四年（862年）八月赞岐永直去世的条目中记载：
承和十三年（846年）[40]，法隆寺僧人善恺向官府状告檀越少纳言登美真人直名所犯之状，右少辨伴宿祢善男（即伴善男）与参议右大辨正躬王等各执一词，争执不下。伴善男能言善辩，又蒙受皇宠，于是，诬告正躬王纵容善恺的违法之诉。
这位赞岐永直是当时明法家的巨擘，《日本三代实录》同条还记载：
天安二年（858年）[41]，文德天皇下诏，封赞岐永直为明法博士，即律令的宗师，但由于他年岁已高，不能公开授课，十分可惜，于是，文德天皇命各位学生到赞岐永直的家里去拜领教导。赞岐永直在自己的私宅中向学生传授律令，于是，式部省便在赞岐永直的府邸行“讲竟之礼”。（中略）赞岐永直出任勘解由使次官，对判决标准理解得十分深刻，至今仍被当作司内的准绳。
有一次，大判事源敏久、明法博士额田今人等，从《刑法》中抄出难懂的条文几十条，打算拜托遣唐使向大唐求教。赞岐永直认为此举不妥，于是，亲自详解了那些难懂的条文。于是，累积多年的疑惑终于被解开了。
伴善男连赞岐永直这样的人都不放在眼中，可想而知他当时有多嚣张跋扈。
后来，伴善男试图嫁祸左大臣源信，取而代之，便在应天门放火。前面的《宇治拾遗物语》里说得很详细了。《神皇正统记》里也有相同的记载，这件事实在愚蠢至极，没有讨论的意义。不过，《宇治拾遗物语》里还有一篇，说的是伴善男早年在佐渡国的事情：
大纳言伴善男早年曾经担任过佐渡国郡司的随从。有一天，伴善男做了一个梦，梦见自己双腿分开，跨立在奈良的西大寺和东大寺之上。
他醒了之后，将梦里的事情跟妻子说，妻子说：“意思是要把你撕成两半？”
伴善男听了之后很不高兴，说：“瞎说什么呢！真是的！”然后就出门去了主人郡司的府邸。
这位郡司很会给人看相。伴善男将自己做的梦跟郡司说了之后，郡司破天荒地准备了一桌饭菜，还拿出圆坐垫让伴善男坐下。
伴善男心里一惊，心想：“难道被我老婆说中了？待会就要把我撕成两半？”
这时候郡司开口说道：“你做了个好梦。今后你将会平步青云，身居高位。不过，也会因某件事而获罪。”
不久之后，伴善男果然得到回京的机会，还一步步升到了大纳言之位。（后略）
当时，伴善男是跟随父亲伴国道一起被流放到佐渡国的，作为罪人之子，能够经常出入郡司的府邸，应该是郡司家的杂役。
“应天门事件”之后，伴善男获罪。他的儿子伴中庸有两个孩子，一个八岁，一个五岁。这两个孩子原本也被判和父亲一起流放，后来得到赦免，中途被召回了京城。随后，清和天皇下旨，将伴善男的田宅资产等悉数没收，上交内藏寮，佛像书籍等则上交图书寮。