《令义解》《日本后纪》及殿上元服
承和元年（834年），前朝嵯峨天皇下令编纂的《令义解》完成。《续日本后纪》记载：
承和元年（834年）十二月辛巳，五日，施行天长年中所新选《令义解》，下诏曰：（中略）皇猷斯在，故知弼成五教，冲勤万方，垂拱而理，其法令乎。（中略）事勤远圆，虑存长策。以为法令文义，隐约难详，前儒注释，方圆递执。岂使三家异说，轻重参详；二人殊蠲，舞文弄法。永言于此，固切宸冲。爰敕在朝，乃令讨核，稽之于典籍，参之以古今。迄于滞疑，祗禀圣断，咸加弃拆。（中略）宜颁天下，普使遵用。画一之训，垂于万叶。（《令义解序》全文收录于《本朝文粹》，本书略）
从以上记录可知，前朝的法令，在当时已经“文义隐约难详”。所以编纂《令义解》这件事算得上泽被后世。从中也能看出仁明天皇励精图治的志向（可参看第三章第一节第三小节《弘仁格式》）。
仁明天皇还命左大臣藤原绪嗣等，将桓武天皇延历十年（791年）至淳和天皇天长十年（833年）二月，即桓武、平城、嵯峨、淳和四朝正史进行编纂。承和八年（841年）十二月书成，上呈仁明天皇，即《日本后纪》。不过，这本书在中古时代就已经散佚，现仅存十卷（全书共四十卷），实在可惜。
承和十年（843年），仁明天皇命通晓古事的散位[5]菅野高年于内史局讲读《日本纪》，从该年六月朔日起，至次年六月十五日止。由此可见仁明天皇对于本朝旧事的关注。
承和元年（834年）二月，仁明天皇曾召皇弟忠良亲王（生母为百济王俊哲之女）上殿，亲自为其加冠（行冠礼）。从那以后，所有皇子、皇孙的元服仪式，几乎都在大殿举行。
所以，《伊势物语》改编的谣曲《杜若》中提到在原业平（平城天皇皇子阿保亲王第五子）时说：
从前，有一个男子（指在原业平），行冠礼时，正是仁明天皇时期，（中略）由于天皇的恩惠，得以在大殿之上举行元服仪式，这在当时是极其稀少的。
《续日本后纪》记载：
承和十一年（844年）八月辛巳朔，（仁明）天皇御紫宸殿，览芳宜花宴，老臣皆有复古之叹。云云。
《神皇正统记》对这一时期的评述如下：
本国最繁盛的时期恐怕就是这一朝代了。（中略）《律令》制定于文武天皇时期，仁明天皇时对其做了注解。