六、敕修御灵会

这一时期，朝廷总是十分盛大地举办“御灵会”祭典。《日本三代实录》贞观五年（863年）记载：

贞观五年（863年）五月二十日壬午，于神泉苑，修御灵会。敕遣左近卫中将藤原朝臣基经（即藤原基经）、右近卫权中将兼内藏头藤原朝臣常行（即藤原常行）等，监会事。王公卿士、赴集共观，灵座六台，设施几筵，盛陈花果，忝敬薰修。延律师慧达为讲师，演说《金光明经》一部，《般若心经》六卷。命雅乐寮伶人作乐，以帝近侍儿童及良家稚子为舞人。大唐高丽更出而舞，新伎散乐竞尽其能。此日，宣旨开苑四门，听都邑人出入纵观。

藤原基经

所谓御灵者，崇道天皇、伊予亲王、藤原夫人（伊予亲王的母亲藤原吉子）及观察使橘逸势、文室宫田麻吕等是也。并坐事^[11]被诛，冤魂成厉。近代以来，疾病繁发，死亡甚众。天下以为，此灾御灵之所生也。始自京畿，爰及外国，每至夏天秋节，修御灵会，往往不断。或礼佛说经，或歌且舞，令里贯之子，靓妆驰射，膂力之士，袒裼相扑，骑射呈艺，走马争胜，倡优嫚戏，递相夸竞。聚而观者，莫不填咽。遐迩因脩，渐成风俗。今兹春初咳逆成疫，百姓多毙，朝廷为祈，至是乃修此会，以赛宿祷也。

御灵会最初是民间举行的超度冤魂的仪式。因为百姓认为疫病流行是冤死的鬼魂作祟。这种说法，肯定是源自僧巫。后来，这种民间的超度仪式渐渐波及京畿以外的各国，还一年比一年盛大，和所谓的“淫祀杂剧”差不多。这本来是应该禁止的，但由于成了一时的风气，所以朝廷也开始举办御灵会。