以仁王流放的宣旨
如前一小节所述，平清盛对源赖政心存善意，所以此时对源赖政也完全没有戒心。不仅平清盛如此，朝廷和世人也对源赖政的反叛之心一无所知。承治四年（1180年）四月九日，即高仓宫亲王发出令旨当天，高仓上皇参拜完严岛神社，回到京城，当时平氏还不知道高仓宫亲王谋反的事情，注意力全都集中在南都、北岭的僧众上。
承治四年（1180年）五月十五日，高仓宫亲王谋反的事情终于暴露。于是，朝廷马上任命三条大纳言藤原实房为上卿、藏人右少辨藤原行隆为执行，传达将高仓宫亲王流放土佐的宣旨，并派检非违使源兼纲（源赖政养子）、藤原光长为流放使，前往高仓宫亲王的府邸。高仓宫亲王迅速逃走。这应该是源赖政等人提前告密。关于当时的情况，《玉海》中记载：
承治四年（1180年）五月十日，今晓入道相国（平清盛）入洛，武士满洛中，世间又物总。
承治四年（1180年）五月十三日，传闻，法皇（后白河）至京中。
承治四年（1180年）五月十四日戊刻，法皇（后白河）自鸟羽入京，以内藏头（藤原）季能朝臣府为御所云云。[89]乘坐八叶御车，另有两车相从，武士三百骑许，围绕前后左右。
《山槐记》承治四年（1180年）五月记载：
承治四年（1180年）五月十四日，及深更，自鸟羽，奉渡法皇（后白河）于八条坊门南乌丸西亭云云。
藤原季能的府邸在八条坊门南，就在平氏府宅附近。这应该是为了防止前面所说的恶僧抢夺上皇一类的事件，不过，当时朝廷并没有对恶僧出兵。
关于高仓宫亲王，《玉海》承治四年（1180年）记载：
承治四年（1180年）五月十五日，今夜三条高仓宫配流云云。该亲王，八条女院（暲子内亲王）义子也。此外纵横之说虽多，难取信。
承治四年（1180年）五月十六日，（小槻）隆职宿祢注送，三条宫（高仓宫）配流之事，其状如此：
源以光（本御名以仁，忽赐姓改名了），宜处远流，令退出畿外。（中略）
传闻，高仓宫，去夜检非违使未向其家以前，窃已逃向圆城寺，彼寺众徒守护，奉为将军，天台山两寺大众，谋叛云云。
该亲王（高仓宫）之子（北陆宫），为八条院（暲子内亲王）女房所生，自幼养育于女院（八条院）御所。亲王（高仓宫）逃亡之时，有武士围守女院（八条院）御所，意图搜求亲王（高仓宫）。（中略）（源）赖盛卿父子参入[90]，奉命搜求云云。
此外，《山槐记》承治四年（1180年）记载：
承治四年（1180年）五月十五日，高仓宫（一院御子，故高仓三位腹，新院御兄也）有配流事。只今检非违使（大夫尉）（藤原）光长，向三条北高仓西之亭，武士围之。（中略）晚头参向彼宫之处，皆闭门无人应答。（藤原）光长遂踏开高仓西面门，左兵卫尉（长谷部）信连射之，被疵者有两三人。高仓宫不在，早已令遁出给毕云云。今夜武士围之，女房等裸行，东西驰走，可悲可悲。
长谷部信连
抑彼宫（高仓宫）御名以仁也，而仁字有惮之由，改仁字为光字，被仰下云云。
高仓宫乘张蓝摺轿，如参拜之人，令向南都云云。或着净衣，骑御马，又乘马者二人，随行四五人云云。未一定，渡御平等院也。
可见，高仓宫亲王在源赖政等人的谋划下秘密出逃。至于后面的事情，《玉海》承治四年（1180年）五月记载：
承治四年（1180年）五月十七日，传闻，昨日巳刻许，八条宫（圆惠法亲王）[91]以使者示（平）宗盛、（平）时宗等卿云：“高仓宫在圆城寺、平等院，可被出京之由，有沙汰也云云。”
因兹，（平）时忠卿，为御迎进人，又（平）宗盛卿，武士五十骑许，差副彼使。（中略）
八条宫，下法师原三人相具之，秉烛首途，子刻许到彼寺，但不入寺，群集寺关之外，先以件之下法师，传达御迎参之由。即归来云，今日之以前，大众三十人许相率，渡御京之御所毕，早可被归云云。
仍别当（平时忠）使，并武士等，被参八条宫，先申此由，（八条）宫被答云，可被出洛之由。众徒相越所申也。忽而变凶徒，未归我房，其事无隐。于今者非力之所及，自上任法可有沙汰云云。（中略）
以使者遣（藤原）邦纲卿之许，（中略）示送云：“高仓宫登山，可被引笼无动寺之由，件寺僧纲等，进请文了。或者云，散在诸国之源氏末胤等，多以为（高仓）宫方之人。又近江国勇武之辈，同以与力，云云。”
承治四年（1180年）五月十九日，昨日所遣圆城寺僧纲之中，房觉僧正一人，入夜归洛，他之僧纲不出京云云。彼宫（高仓宫）犹不可奉出之由，大众申切了。凶徒七十人许，其中伴上房、尊上房，此两人为张本云云。此由奏院云云，山门不可与力之由，频被制止。
承治四年（1180年）五月二十日，留寺之僧纲，子细示众徒，众徒等承诺可奉出（高仓）宫之由。仍自八条宫为御迎被进人。（有职二人，并房宫等被相副云云）就彼宫（高仓宫）在所，欲奉出之处，（高仓）宫作色云，汝等欲搦我，更不悬手云云。爰着甲胄恶僧七八人出来，追放彼有职以下，殆及凌轹云云。仍空以归洛。事之体，僧纲未能制止云云。
平教盛
承治四年（1180年）五月二十一日，今日可攻圆城寺之由，被仰武士等，明后日可发向云。前大将以下十一人，所谓大将军（平）赖盛、（平）教盛、（平）经盛、（平）知盛等卿，（平）经资、（平）清经、（平）重衡等朝臣、（源）赖政入道（当时源赖政还没有暴露，可见其谋略之深沉）云云。
人语云，大众一同，不可奉出（高仓）宫之由，议定申了。（高仓）宫曰：“众徒纵虽放我，我于此地可终命，更不可为人手云云。”意气无衰损，太以勇立云云，见者莫不感叹。
承治四年（1180年）五月二十二日，去夜半，（源）赖政入道，引率子弟等，向南都。先笼圆城寺云云。以天下之大事欤。
《山槐记》承治四年（1180年）五月记载：
承治四年（1180年）五月十七日，去夕，召圆城寺僧纲十人，前大僧正觉赞、僧正房觉、权僧正觉智、权僧正公显、法印实庆、权大僧都行案、权少僧都真圆、法眼宽忠，七人参入。（中略）罢向本寺可仰众徒之由被仰下。
承治四年（1180年）五月二十三日，时时雨下，今晓，源三位入道（赖政），率男伊豆守（源）仲纲以下五十余骑，向圆城寺，参高仓宫云云。闻可蒙罪之由，仍逃去，云云。行舜律师来云：“昨日，朝，圆城寺僧纲等，赴如意岭逃归，众徒全不用敕定，不奉出（高仓）宫云云。”
可见，最初是高仓宫亲王煽动恶僧等，从而得到恶僧的拥护。如前面引文所示，这不过是一种保全自己的手段而已。就在这样的拖延之中，朝廷，也就是高仓上皇身边有一部分人渐渐知晓了高仓宫亲王谋反的真相，于是，朝廷开始采取行动。
高仓宫亲王谋反的事情败露之初，源赖政还被朝廷任命为追捕使。可笑的是，《山槐记》记载，源赖政知道可能会被问罪之后，竟然逃走。源赖政担心两兵相接，自己的立场暴露，于是，乘夜逃入了圆城寺。
根据下小一节《愚管抄》等记录的战况可知，其实这时候，源赖政完全可以假装不知，然后潜伏在京中，等待恶僧被押送回京，再里外呼应。然而，源赖政错过了机会，所以只能带着五十余人，匆匆往圆城寺逃去。