二、赦免小野篁
承和七年（840年）六月，小野篁获得赦免。《续日本后纪》记载：
承和七年（840年）七月辛酉，十七日，流人小野篁入京，被黄衣以拜谢。
《水镜》记载：
（承和）七年（840年）六月，小野篁被召回，尚无官位，着黄色上衣入京。
从中可以略知当时对于服饰颜色的规定。
据说，小野篁被发配到隐岐的途中，赋了一首七十韵《谪行吟》。《谪行吟》文辞秀丽，众人传唱，最终传到仁明天皇耳中。《续日本后纪》承和八年（841年）闰九月记载：
授无位小野朝臣篁（即小野篁）正五位下，下诏曰：（小野）篁虽期奉国，犹悔失晨，朕顾惟旧，且爱文才，故降优赏，殊复本位。
虽然史书这么记载，但小野篁能够被赦免回京，应该不仅仅因为文才出众，可能也因为有人暗中为他求情。当时，小野篁的妻室是右大臣藤原三守的女儿。藤原三守的夫人则是橘清友的女儿、嵯峨皇后的妹妹，也就是天皇的外戚。藤原三守的妹妹藤原美都子也是嵯峨太上天皇的尚侍。这些人应该都替小野篁在仁明天皇或嵯峨太上天皇面前求过情。
另外，小野篁求娶藤原三守之女的文章，被收录在《本朝文粹》之中。本书摘抄全文如下，以供读者参详。该书用“野相公”称呼小野篁，可知他后来升到了参议左大辨之职，所以才会得到这个称呼。《本朝文粹》中《奉右大臣（藤原三守）书》一文如下：
学生小野篁诚恐诚惶谨言：窃以仁山受尘，滔汉之势宴峙；智水容露，灌浴之润良流。是以尼公（孔子）结好于缧绁之生，吕公附嫔于驿亭之士。刚柔之位，不可得失。配偶之道，其来尚矣。传承，贤第十二娘，四德无双，六行不欠，所谓君子之好仇，良人之高媛者也。篁，才非马卿，弹琴未能；身非凤史，吹箫犹拙。独对寒窗，恨日月之易过；孤卧冷席，叹长夜之不曙。幸愿蒙府君之恩许，共同穴偕老之义，不堪宵蛾拂烛之谜，敢切朝藿向曦之务。
篁诚惶诚恐谨言
这样的言辞，即便在现在看来，也算十分唐突了。然而，小野篁甚至敢赋《西道谣》讥讽遣唐使一事，所以写出这样的文章也不足为奇。《宇治拾遗物语》中记载了这样一个故事：
嵯峨天皇在位时，有一个叫小野篁的人。当时，有人在皇宫内立了一块牌子，写着“无恶善”三个字。
嵯峨天皇对小野篁说：“你来念念看。”
小野篁回答道：“臣虽会念，但这句话大不敬，臣不敢念。”
嵯峨天皇依然说：“总之你先念念看。”
小野篁说：“这几个字念作‘无峨（嵯峨天皇的峨与恶同音）善’，意思是诅咒天皇您。”
嵯峨天皇说：“既然你能读出来，那么写这块牌子的人，除了你还能有谁呢？”
小野篁说：“如果是我写的，那么我就算知道怎么读，也不会老老实实读出来啊！”
嵯峨天皇说：“你的意思是说，不管谁写的，只要是文字，你就都会读？”
小野篁说：“正是。”
于是，嵯峨天皇写了十二个片假名“子”（ね）字[11]让小野篁读。
小野篁开口读道：“猫之子为子猫，狮子之子为子狮子。”
嵯峨天皇闻言，面露笑容，于是，这件事就这样不了了之了。
这个故事的后半部分或许是后人的附会，不过，前半段的“无恶善”却是历史上发生过的真实事件。因此也能佐证小野篁确实是个有话直说的人。
不过，宫中会出现“无恶（峨）善”几个字，恐怕也是嵯峨天皇退位后依然参与朝政，导致了一部分人内心暗暗不满吧。