身处流放的菅原道真
菅原道真被处流放时，膝下共有十二名子女。其中，男子四人被流放到其他领国，已经嫁人的女子留在京城。只有两名年幼子女，随菅原道真一同前往太宰府任职。出发之前，菅原道真看到庭前盛开的梅花，咏叹道：
前路迷茫远将行，临行寄言庭中梅。
莫因无主忘春信，尤倩东风遥送香。
这首和歌就是和歌《飞梅》的出处。此外，菅原道真还留下一首咏樱之歌：
花心可托东风便，遥寄相思慰主君。
菅原道真离开京城，行至山崎时，决意落发出家。眼看距离京城越来越远，菅原道真作诗一首，寄送给身在京城的妻子：
忍悲别君去，草舍渐依稀。辞去频回首，归期何可期。
不久之后，菅原道真来到播磨明石浦，这是菅原道真曾经担任赞岐守时到过的地方。当地的驿长对菅原道真情谊深重，惊讶之余又对菅原道真百般劝慰。于是，菅原道真作诗一首：
驿长莫惊时变改，一荣一落是春秋。
一路跋山涉水，终于到达太宰府，菅原道真作了许多诗歌排遣自己的幽愤。比如汉诗：
离家三四月，落泪百千行。
万事皆如梦，时时仰彼苍。
还有和歌：
夕烟漫山起，忧思以为薪。
同年，即昌泰四年（901年）七月十五日，醍醐天皇改年号为延喜。菅原道真见到改元的诏书后作诗述怀：
开元黄纸诏，延喜及苍生。
一为辛酉年，二为老人星。（注1）
大辟以下罪，荡涤天下清。
省徭优壮力，赐物恤颓龄。
茫茫恩德海，独有鲸鲵横。（具见于诏书）
此鱼何处在，人道汝新名。（注2）
吞舟非我口，吐浪非我声。
哀哉放逐者，蹉跎丧精灵。
（注1）阴阳家称之为“辛酉革命”，昌泰三年（900年）十月三善清行曾提过。昌泰三年（900年）十二月十一日，见老人星，是为祥瑞，因此有人提议改元。
（注2）诏书中称菅原道真之事为“谋反”。
菅原道真抵达太宰府后，也不进府履职，只在家中，闭门谢客，作了《不出门行》等长篇，收在《菅家后集》中。
《大镜》记载：
菅原道真住在太宰府中的家中，虽然大门紧锁，却能看到远处大贰家屋顶的瓦片。附近有一所观音寺，耳边时常传来寺里的钟声。于是，作诗一首：
都府楼才看瓦色，观音寺只听钟声。
古时的博士说，这句诗比白居易的“遗爱寺钟欹枕听，香炉峰雪拨帘看”一句还要妙。（中略）
昌泰四年（901年）九月九日，菅原道真看到太宰府的菊花，（中略）想到当初还在京城时，同样是九月的这个晚上，在宫廷的菊宴之上，自己的诗作让醍醐天皇大为感动，被赐御衣一件。这件御衣也被带来了太宰府。菅原道真睹物伤情，作诗一首：
去年今夜侍清凉，秋思诗篇独断肠。
恩赐御衣今在此，捧持每日拜余香。
这首诗情真意切，闻者感伤。
菅原道真在昌泰三年（900年）的宫廷菊宴上所作的诗，被收在《菅家文草》中，内容如下：
九日后朝，同赋秋思，应制
丞相度年几乐思，今宵触物自然悲。
声高络纬风吹处，叶落梧桐雨打时。
君富春秋臣渐老，恩无涯岸报犹迟。
不知此意何安慰，饮酒听琴又咏诗。
最后，摘录几首《菅家后集》中的诗作，供大家了解菅原道真在太宰府的日常。
慰小男女
众姐总家留，诸兄多谪去。小男与小女，相随得相语。
昼餐常在前，夜宿亦同处。临暗有烛灯，当寒有绵絮。
往年见穷子，京中迷失据。裸身博弈者，道路呼南助（注1）。
徒跣弹琴者，闾巷称辨御（注2）。其父共公卿，当时几骄倨。
昔金沙土如，今饭无餍饫。思量汝于彼，天感甚宽恕。
（注1）南助：南大纳言子，内藏助，博徒。今犹号南助矣。
（注2）辨御：俗谓贵女为御。盖取夫人女御之义也。藤相公兼辨官，故称其女也。
闻旅雁
我为迁客汝来宾，共是萧萧旅漂身。
倚枕思量归去日，我知何岁汝明春。
秋夜 九月十五日
黄萎颜色白霜头，况复千余里外投。
昔被荣花簪组缚，今为贬谪草莱囚。
月光似镜无明罪，风气如刀不破愁。
随见随闻皆惨栗，此秋独作我身秋。
就这样，到了延喜三年（903年）正月，菅原道真卧病，自知病重难愈，于是，将昌泰三年（900年）八月以后于太宰府所制诗文一卷，寄送文章博士纪长谷雄，这便是《菅家后集》。
延喜三年（903年）二月二十五日，菅原道真因病辞世，享年五十九岁。葬在当地，也就是现在的安乐寺。