八、平等院合战
关于当时的战况，《山槐记》承治四年（1180年）五月记载：
承治四年（1180年）五月二十六日，去夜半，高仓宫出圆城寺，令向南都驮给。日来延历寺众徒，有同心之疑，而昨朝座主僧正明云登山，制止此事，一同承伏。（高仓）宫闻此旨，被向南都云云。（中略）依其告飞 守（藤原）景家、上总守（藤原）忠清等，发向宇治之间，（高仓）宫先渡桥给，彼方之甲兵忽引桥，（藤原）景家攻寄于桥上，合战之间，忽（平）忠景等又追来，伴类十余骑，打入马于河中，桥上方有步渡濑，或虽深渊，以马筏、郎等二百骑渡河，于平等院前合战。
（藤原）景家得（源）赖政入道颈，（藤原）忠清得（源）兼纲（大夫尉）颈，平等院廊自害者有三人，其中一人着净衣，无颈，有疑，（源）赖政男伊豆守（源）仲纲死生不详。又（高仓）宫遁入南都给云云。
藏人头（平）重衡朝臣、左少将（平）维盛朝臣，追向宇治，各不构城郭之前，可进着，（藤原）忠清等云：“临晚着南都之条，可有思虑。”（中略）
仍相具首三十余，归洛。（中略）予（中山忠亲）着直衣，辰终刻驰参新院（高仓上皇）。（中略）公卿五六辈、殿上十余人参入，（中略）七条边有武士五十余骑。（中略）
午刻，（平）维盛朝臣衣冠，依重服，着椽袍，自东门方参入。（平）重衡朝臣（着甲胄），自西方门参入。（平）维盛朝臣所语子细大抵如右。
巳刻顷，山门众徒参御方，在祇园，随仰可发向之由申之云云。（中略）
今夕，入道相国（平清盛）自福原入洛云云。传闻，被切颈辈，检非违使左卫门大尉藤原景高切七人：（源）赖政法师、源仲宗（八条带刀先生源义贤子）、源劝学、佐知源太、内藤量助（内藤马允守贞男）、藤重助（同男）、安房太郎（下总国住人）。检非违使藤（原）忠纲切四人：（源）兼纲（大夫尉源赖政男）、源义清（足利判官代源义康子云云）四人（后闻，此颈非[源]义清云云）、唱法师（长七入道）、源副（字源八，竟养子，马允贞政男）。美浓国住人左兵卫尉源重清切五人：源加（字坊门，源次）、不知名者四人，此内法师一人。
《玉海》承治四年（1180年）五月记载：
承治四年（1180年）五月二十六日，予（藤原兼实）着直衣，参上皇（高仓）。（中略）午刻，检非违使（平）季贞为前大将使参院，（平）时忠卿相逢，申云：“（源）赖政党类并诛杀了，切彼入道、（源）兼纲并郎从十余人首了。于宫[92]者，虽仓促不见其首，同伐得了。”
其次第，寅刻许，得逃去者之告，即检非违使（藤原）景高（飞驒守藤原景家嫡男）、同（藤原）忠纲（上总介藤原忠清一男）等以下，相率三百余骑追责，时彼军等于宇治平等院，着餐之间也。依引宇治桥，（藤原）忠清以下相率十七骑，先打入河水，河水不深，遂得渡。暂于合战之间，官军不得进，彼得其隙而逃去。官军犹追之，于渟川原，打取（源）赖政、（源）兼纲等。期间，彼是逃者甚多，蒙疵者不计其数，敌军仅五十余骑，皆以不顾死，而无乞生之色，甚以勇也，云云。其中无人能遁于（源）兼纲矢者，宛如八幡太郎，云云。稍时，平等院执行良俊，奉使被申云：“殿上廊内自杀者三人，其中一人无首，疑为宫（高仓宫），云云。王化犹不堕地。”（中略）
未刻，左大臣参入。未几，（平）重衡、（平）维盛等朝臣（平重衡着甲胄，依仰也，平维盛改着衣冠）参院御前，语战场子细。[93]
《愚管抄》记载：
治承四年（1180年）五月十五日，平清盛要流放高仓宫亲王，便派源赖政三位之子检非违使源兼纲前往捉拿。这位高仓宫亲王是后白河上皇宠姬高仓三位所生，这位亲王学问精进，后有心于皇位。
源兼纲抵达高仓宫亲王三条御所时，（高仓宫）亲王已经离去，潜入圆城寺之中。圆城寺僧众全力支持高仓宫亲王，竭力阻拦追兵。
源赖政虽然已经出家，但还是放火烧毁了自己在近卫河原的宅院，带上自己的儿子伊豆守源仲纲和源兼纲，前往支援高仓宫亲王，一心想要帮助（高仓宫）亲王逃脱追捕。由于斯人已逝，所以其中缘由，现已不得而知。
高仓宫亲王不能在圆城寺中坐以待毙，打算从吉野逃往奈良。
治承四年（1180年）五月二十二日，源赖政抵达圆城寺后，打算从圆城寺出发夜袭六波罗。然而，由于出发较晚，到达松阪时，天就亮了。于是，夜袭之事，只能作罢。
治承四年（1180年）五月二十四日，高仓宫亲王抵达宇治，在宇治停留一夜。
治承四年（1180年）五月二十五日，平氏的追兵抵达宇治，双方展开合战。高仓宫亲王一方只有源赖政支持，所以兵力极少。平氏一方大军攻来，骑着战马跳入河中，把战马当竹筏渡过了宇治川，高仓宫亲王一方束手无策。
不久之后，源仲纲就在平等院大殿的回廊上自尽身亡了。平氏的追兵在贽野池往前一点的地方追上了高仓宫亲王，并将其斩杀。源赖政也在战斗中身亡。为了确定高仓宫亲王的尸首，朝廷请了许多人前来辨认。高仓宫亲王的老师宗业（清原宗业，明经家）看过之后，确认了确实是高仓宫亲王。
综合以上几份史料，当时的战况可以说历历在目，如在眼前。然而，《平家物语》等文学作品中，却说源赖政的首级没有找到[94]，其实源赖政确实是战死，被枭首，反倒是源仲纲的首级去向不明。源仲纲在平等院内自尽，他的首级好像被人偷偷带走了。所以，后人根据源赖政去世的情节创作的《扇之芝》等曲目，以及传说中的源赖政辞世之句“身如枯木难逢春，自起干戈叹无果”等，都是后人的伪作。特别是这首和歌，应该是后人追悼之作，这已经有学者论证过。如果不是这样，那后半句“自起干戈叹无果”，就不是惋惜，而是自得。这也是有学者分析过的。这些情节，都只是物语故事的牵强附会罢了。
源赖政已经超过祖先源经基，被封三位，位列公卿。当时的右大臣九条兼实（藤原兼实）的日记中都将源赖政称作“赖政卿”，所以他绝不是“枯木”，也不是“难逢春”。在研究历史时，绝不能轻信民间杂书，就体现在这些地方。
根据以上摘录的史料，可见《平家物语》等文学作品中描述的宇治桥的战况是不足为信的。
至于高仓宫亲王的后续，《皇帝纪抄》记载：
（高仓）宫颈入洛，于新院（高仓上皇）御所，有叡览。
这与《愚管抄》的记载相符。《玉海》《山槐记》中没有明言，或许是出于对皇家秘事的忌惮。
由于源平之争的最后是源氏获得了胜利，所以后来的记载，恐怕多半是误传或者粉饰。比如《吾妻镜》承治四年（1180年）记载：
承治四年（1180年）五月十九日，高仓宫去十五日，密密入圆城寺，众徒于法轮院构御所之由。风闻京都，仍源三位入道（赖政），近卫河原亭自放火，相率子侄家人等参向宫（高仓宫）御方。
承治四年（1180年）五月二十六日，卯刻，宫（高仓宫）御令赴南都，圆城寺无势之间，依恃御令也。三位入道（源赖政）一族并寺众徒等共御候。仍左卫门督（平）知盛朝臣、权亮少将（平）维盛朝臣以下，入道相国（平清盛）子孙，率二万官兵，追竟于宇治合战。三位入道（源赖政）同子息（源仲纲、源兼纲、源仲介）及足利判官代义房（即足利义房）等枭首（三品禅门首非彼面由讴歌云云）。
平知盛
宫（高仓宫）又于光明山鸟居前有御事（御年三十云云）。
可见源赖政首级相关的谬传，很早就已经出现了。