（二）“太阳”系
包括其扩充形式。“太阳”主要分布在官话区和北部吴语，此外湘语中有部分分布，赣语只有湖南华容一个点。徽语和客家话以下的南部方言都不说“太阳”。
不少方言中对{太阳}都有拟人化的尊称，所用的构词成分有爷、公、爸爸、婆、奶儿和王、菩（萨）、佛等，其中男性称谓较多。这是出于对太阳的崇敬，也反映出佛教对汉语的影响。这些形式实际上都是“太阳”或“日头”的变体，是后起的。[6]
两大系之外，还有少数地点说天地儿、戏＝头、□[zo31]头、□[biŋ21]日等，其中“□[zo31]头”和“□[biŋ21]日”可能也可以归入“日头”系[7]。
{太阳}古称“日”。《说文解字·日部》：“日，实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。”段玉裁注：“囗象其轮郭，一象其中不亏。”“日”字甲骨文已见，作
、
等形，是个象形字，许慎所说不误，不过以“实”释“日”，则是用的声训。古籍中例子常见，不必举。
{太阳}的名称，在汉语史上主要有两大变化：一是“日”的复音化（主要是“日头”及其变体“热头”“月头”和它们的扩充形式），二是从“日”到“太阳”的历时更替。“日头”的说法大概始见于唐代[8]，例如：
（1）又为《喜雨》诗曰：暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氲氤[9]。（《太平广记》卷258“权龙襄”条引《朝野佥载》）
（2）午时庵内坐，始觉日头暾。（寒山《以我栖迟处》诗）
（3）醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。（五代吕岩《长短句》，《全唐诗》卷859）
（4）师云：“老僧要坐却日头，天下黯黑，忙然皆匝地普天。”（《祖堂集》卷7“夹山和尚”）
此后一直沿用下来，今天仍遍布各方言区。“日”双音化为“日头”，符合汉语词汇双音化的大趋势。
关于“太阳”，王力先生（1958/1980：495）说：“‘日’的转变为‘太阳’，在汉语词汇演变史中是一个很有趣的、很典型的例子，所以值得追溯它的历史。”“先秦的‘阳’字早已有了‘日光’的意义（《诗经·小雅·湛露》：‘匪阳不晞’[10]；《孟子·滕文公》：‘秋阳以暴之’）。但是，‘太阳’二字连在一起是汉代的事，那时‘太阳’的‘阳’是‘阴阳二气’的‘阳’。‘太阳’在最初并不专指‘日’，而是指极盛的阳气，或这种极盛的阳气的代表物。例如：日，实也，太阳之精不亏。（《说文解字》）……但是，《淮南子·天文训》说：‘日者阳之主也……月者阴之宗也。’这就是‘日’称‘太阳’、‘月’称‘太阴’的来源。‘月’称‘太阴’到后代只用于特殊的场合，没有能在全民语言中生根，算是失败了；‘日’称‘太阳’却成功了。”按：称“日”为“太阳”确是源于阴阳五行学说，所以正是在阴阳五行说最盛行的汉代，“日”有了“太阳”这样一个新名称，例如：[11]
（5）是以氛邪岁增，侵犯太阳，正气湛掩，日久夺光。（《汉书·元帝纪》）颜师古注：“太阳，日也。”
（6）自岁末以来，太阳不照，霖雨积时，月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵。（《后汉书·王允传》载士孙瑞语）
（7）远而望之，皎若太阳升朝霞。（三国魏曹植《洛神赋》）李善注引《正历》曰：“太阳，日也。”
在引了李白、杜甫和李贺诗的例子后王先生说：“在唐代，‘太阳’只是‘日’的别名，它在口语里是否完全代替了‘日’，还不敢断定。但是，我们相信，它这样常常见用，至少从宋代起，它已经进入了基本词汇了。”（第496页）这一看法需要重新验证。比如在《朱子语类》中，“太阳”虽然出现了10次，但只有1例是指称{太阳}，而“日头”则有3例。可见宋代口语基本上还是说“日头”的。即使到了《红楼梦》中，“太阳”（7例）和“日头”（8例）的出现频率仍不相上下，替换过程远未完成。实际上从“日”到“太阳”的历时更替直到今天也没有完成，现在各地方言中老派大都还说“日头”；[12]不过随着我国现代化的快速推进和“语言统一进程（普通话化）”的不断加快，“日头”正处在急剧消亡中，受过教育的当代青年人大概基本上已经只说“太阳”不说“日头”了，哪怕是讲方言。
{太阳}之于人类的重要性自不待言，可是这样的一个基本词在汉语史上却发生了词汇替换，原因何在？我们认为可能跟避讳有一定关系。大概从元代开始，“日”在北方地区与亵词“㒲”（又写作“入”等）同音，所以逐渐被“太阳”所取代。[13]这也正是“太阳”一词今天主要分布在官话区和吴语的原因[14]。在大部分非官话区，“日”字不需避讳，所以就没有改称为“太阳”的必要。
从共时平面看，“太阳”呈现出“长江型”分布的特点[15]。《解释地图》“1-1 太阳：综合地图”说：“普通话词‘太阳’虽然分布区域很广，但是出现频率比‘日头’要低一些，特别是在吴语以外的南方非官话地区出现得较少。而在江苏及其周边的江淮官话区可以看到集中性的分布。”“‘太阴’和‘太影’集中分布在江苏北部至山东南部一带。苏晓青、吕永卫（1994：186）认为‘阴’和‘影’均为‘阳’的轻读。值得注意的是，这些词形出现在‘太阳’与‘日头’的交界地带。”（60页）这些情况都表明，“江苏及其周边的江淮官话区”是“太阳”一词的扩散源。如今说“太阳”的地区，原先也是“日头”，明代以后逐渐被“太阳”所覆盖。