2.装腰

师到径山，装腰上法堂见径山。径山方举头，师便喝。径山拟开口，师拂袖便行。

“装腰”仅见此例。《临济录撮要》云：“装腰者，行脚僧不具威仪貌。装腰者，装包行脚之义。《[百丈]清规》下装包之法：‘用青布袱二条，先以一条收拾衣被之属，仍用油单裹于外；复用一条重包于外，四角结定，用小锁锁之；仍系包钩于上，袈裟以帕子缚定，入腰包，系于前。’装腰者，系腰包上法堂也。”元继祖等编《昙芳和尚语录》卷上述此事，就作“装腰包直上法堂”，可见“腰”就是指腰包。《临济钞》：“或抄：行脚底也；挂平袋便上法堂也。”《临济录夹山钞》：“此行脚底也。且恁么作略惊动五百众，而更令知有此事也。可谓善巧方便也。唯非惊动五百众耳，又疑杀天下人。”无著道忠《临济慧照禅师语录疏瀹》：“装腰者，不释旅装也。”入矢义高注：“穿着去旅行时的服饰。”（第175页）所释大意皆是。

许少峰（2008：2440）“装腰”条释作“同‘装幺’”，引此例及《朴通事》：“你说甚么话！他如今气象大起来，装腰大模样，只把我这旧日兄弟伴当们根底半点也不采。”“装幺”条则释作“摆架子，装腔作势”（又作“装夭”）。这真是扣盘扪烛之谈了。《朴通事》的例子也完全是误解，原文当读作“装/腰大/模样”，“装腰”并非一个词。