8.屙屎送尿

道流！佛法无用功处，秖是平常无事—屙^[61]屎送尿，着衣吃饭，困来即卧……。

屎曰屙，尿曰送，可见“送”是“排泄（小便）”之义。徐健（1995：30）已如此解释，引《五灯会元·天童昙华禅师》和此例。管“排泄（小便）”叫“送”，得义之由也很容易理解。这应该是唐代的口语词，唐代禅录中仅见此例，后代多有沿用，如宋守坚集《云门匡真禅师广录》，宋正觉颂古、元行秀评唱《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》等，徐健所引的《五灯会元·天童昙华禅师》例也是同样性质。但是除禅录外，其他文献中似未见“送尿”的说法，《汉语大字典》和《汉语大词典》均未收此义，现代汉语方言中也罕见报道，只有友生胡静书博士告知：“我的方言（江淮官话洪巢片的盱眙话）中有之，用意略含：把排泄（包括大便小便）当作一种不好的事尽快做完。”这可能是唐代方言的遗存。明柯丹邱《荆钗记》第四十五出：“肚中膨胀，饱病难医。尿粪急送，不可迟疑。忽然阿出，污了道衣。”^[62]“尿粪急送”的用法和语境跟胡静书所说的盱眙话略同。可见“送”实际上并不限于排泄“小便”，而是包括大小便在内。

有些词语目前仍无法确解，比如“赏系”，入矢义高注：“意味不明。以前的解释完全无理。未见他例。是个异质的词语。”（第102页）衣川贤次（2012）提出了校勘和解释的意见，可供进一步讨论。^[63]又如“不才净”，入矢义高注：“未详。未见其他例子。推测是有点土气的话。”（第127页）还有像“更要第二杓恶水泼在”^[64]等等。正如入矢义高（1967—68/1996）所言：“禅录问答里的口语中，往往会冒出这些难解的语汇，令人头疼。”这些疑难问题有待今后继续研究。