三、余论
如上所述，《骑》系列对语言研究而言是难得的珍贵资料，不过书中还有不少疑难问题有待解决，比如成书年代问题，各本关系问题，等等。即就文本本身而言，也还有不少难解的地方，比如下面这些例子中画线的词语：
（1）这个时候比不如先时热闹。（A1a—b）。
各本同。“比不如”义同“不如”，不知是否方言。
（2）单子上写的是：一丈（张）牛皮一两五戋（钱）叩银，有几丈（张）筭几丈（张）。（A8b—9a）
A、B、C、E本同，D本作“银子”。“叩银”《大词典》未收，当指银子的一种，确义待释。
（3）所以打着这一两天的工夫都要遮完咧，一层
（一层）的往下敢（赶）着完，辨（办）到敀（归）起，若有完不了的是说不得咧。（A14a）
“遮”字各本同，可能是个记音字，确义待考。
（4）一面是变钱顿粮食，一面是顾车往海口拉堆上，一到年终，把各处的外账照账收成，就一年的生意筭是作成。（A15b）
“拉堆上”各本同，不知何义。
（5）这个马本成急性的马，万一拿鞭子打他身子咧，橑□（蹶）子恼怪帮子。（A24b）
“恼怪帮子”各本同，可能是方言，待释。
（6）把那个酒壶送过来，咱们随手各人筛各人哈（喝），讲主是顿壶是（使）得。（A21a）
“顿壶”各本同，似指各人负责喝完各人壶里的酒，待考。
（7）那吗，你呢合走道的问一问，那一道河是如候摆船，淌捎？水深不深？（A35b）
“摆船”他本或作“排船”，“淌捎”或作“汤消”“荡消”，淌、汤、荡都是“蹚”的记音字。这两个词语的大概意思是，前者指用船摆渡，后者指涉水蹚过河，但“捎/消”的形音义还有待考证。
（8）莫不了的，今个又是那吗打盹。（A37a）
各本同。“莫不了”大概是方言，确义待释。
书中还有一些比较特殊的句尾语气词，如“不子/否子”“罢子”等，用例不多，其功能和来源值得探究；还有常见的“否咧/不咧”，也见于《华》《你》《学》（均写作“否咧”），用法多样，比较复杂，需要仔细研究。
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（原载《中文学术前沿》第五辑，浙江大学出版社2012年10月）
【注释】
[1]标题系截取全书第一句“骑着一匹飞快大马”的前四字而成。各本标题不同，但实为同一种书的不同抄本，本文以“《骑着一匹》”统称之。
[2]这是《骑》系列中最早被发现的一种，有韩国鲜文大学中韩翻译文献研究所朴在渊、金雅瑛的整理本，把全书逐段标点，配上现代汉语译文和韩文译文，后附影印本，作为“近代汉语资料丛书（15）”印行（2008年6月），免费赠送相关研究机构和学者。
[3]“ 
”当是“碱”的俗字，“碱厂”应是地名，辽宁本溪东面不远有“碱厂营”“碱厂门”，当即其地。
[4]此书的语言带有明显的东北方言色彩，这是很多学者的共识。书中提到的东北地名有：我们这关东一省地方、六站、辽阳、沈阳、凤凰城、金家河/金家何、雪里站、石门岭、林家台、连山关、小高岭、唐河沿、张家店、王保台、太子河、常兴店/长星店、辽东等等。
[5]参看汪维辉编（2005）、汪维辉等编（2011）。
[6]以下讨论以A本为主，必要时兼及其他各本。为讨论方便，引用原文保留必要的俗体字。
[7]“䚹”见《玉篇》，同“庀”。在这里是“庇”的俗体。
[8]《你》也是抄本，因此保留的俗体字比《华》多。
[9]见周志锋（2006），第55页。据《古本小说集成·九云梦》曹中孚所作前言，该书为高丽坊刊本，胡士莹认为应是韩人金春泽所作。书末署有“崇祯后三度癸亥”，知其刊刻时间应在清嘉庆八年（1803），时代略同于《骑》。周志锋称“书中多奇字”，确实如此，《骑》中很多罕见怪字在《九云梦》中往往能找到字例。
[10]分别在上卷8b、10b、65a。
[11]见周志锋（2006），第39页。
[12]各本均作“時”，但注音为song；A本原写作“時”，后涂改成“送”。疑当作“从”，因韩语两字同音而误写。
[13]指后天。下文作“後兒个”。
[14]A本原写作“師”，后涂改成“使”。
[15]即商量，今吴语仍如此说。
[16]“整”作“正”书中多见。
[17]此当是因韩语无轻唇音而误记。
[18]那个怕甚嗎（麼）呢？回来的時候赶到嶺根底些（下）牲口舖里從（重）新打鏘（原写作“掌”），有錠頭就牲口拉得筋（勁）。（A35a）应作“掌”为是。
[19]何亚南、苏恩希（2007）曾指出《你呢贵姓》中的“拿倒”就是“拉倒”，甚是。
[20]《老乞大新释》：“你多站在王京起身来着？”（1a）《重刊老乞大》下：“你多站从王京来的？”（3b）也用“多站”（各2见）。
[21]例子有：一齊發得瀋陽/阁得一邊/却是有話該當説得頭裏/他们也惱得裏頭白費錢/熬湯作菜的時候，擃个別的肉，交得一塊作就正有吃頭，等等。
[22]何亚南、苏恩希（2007）曾论及“底些”和“难得”，可参看。
[23]如：横竪（原写作“恒是”）日头落不了。（A22b）另一处即作“恒是”：你们恒是黑着走不着。（A27a）
[24]也见于《朴通事新释》《华》和《你》《学》。
[25]意为“方便”：掌柜的，你们这个店里甚嗎（么）也都便宜（原写作谚文，旁边标“並一”）吗？要甚嗎（么）都有啊。像我们有名头的大店，甚嗎（么）都不便宜（原写作谚文，旁边标“並一”）咳（还）了得咧（了）。（A40a）
[26]介词，相当于“从”。
[27]土地面积单位：我们今年个三成的地，谷子才打下十几斛粮食来。（A25b）
[28]指“价码”：永长家亲手开一个单子，每种
（每种）底些（下）画瑪（码）子，给客商们瞧。（A8b）《华》作“码子”：他照样拿过来，一点儿也不错，各样底下都画个码子。（卷上32a）
[29]义同“喝”，用于“哈酒”“哈茶”。
[30]相当于动词“拿”：把几捆柴火。（A40b）《华》：那么就把我的名帖到门房里，教他們送进里头去罢。（19a）
[31]意为“繁琐，麻烦”：若不中意，却就无法可治，就像一刀两断的，也不省勞（唠）叨吗？（A10a）阿哥，你咳（还）不明白我们这铺子里生意勞（唠）叨（原写谚文）。一年四节，再没有不忙的时候。（A15b）在这里有空儿的時候尽力儿好生藏（装）车咧（了），却不省明个的勞倒（唠叨）吗？（A22a）
[32]《 你》写作“唠道”：你这个卖买宲（实）在唠道，辨（办）道（到）这头不合实，辨(办)到那头又不对盡（劲），我咳莫（摸）不着该怎吗着才好呢。（14b—15a）《学》写作“劳道”：你这个卖买寔在劳道，辨（办）到这里不合实！（8a）
[33]意为“对得住，对得起”。
[34]相当于“您”。
[35]介词，相当于“对；向”：王伙计有（又）是作出甚嗎（么）主意来呢？只管望我们说。（A48b）
[36]“ 嚷”字原写作从口从昜。
[37]原写作“找樣”。
[38]用作介词，相当于“从；由”：年
走票的不擱海路通行，又是搁那嗎（么）走呢？（A4a）
[39]年
走票的不搁海路通行，又是搁那嗎走呢？（A4a）
[40]若是他們离离胡胡的，離散彫遠，胡讨虚价咧（了），这如何成得了呢？（A8a）表示离谱、差得太远。详下文。
[41]应为“不过是”之意：過不是这一点意思。（A12a）一种海菜是原是有钱的不吃，到处庄田家吃不起值钱的东西，過不是图贱买吃海菜呢。（A16a）才刚说的是過不是向你顽笑的话。（A43a）
[42]犹言“对脾气”：嗳呀，人品却到（倒）不离，天性明公，就是性品忒急。作比要办这一件事，立刻就办得来才對得他的邊。（A13a）
[43]犹今言“喝高”：罢呀，酒却是寔（实）在再不敢哈（喝）。今个早起哈大咧（了），这个时候咳（还）没有醒过来。（A20b）
[44]指“住，住宿”，书中多见，如：咱们今个到那里宿呢？早晚往金家何存去罢。（A22b）你说的不错，走路是原是该这嗎（么）着。早存早起，晚存晚起。（A23b）
[45]相当于“我”“你”，如：我一个并不是一半年走过的。（A22a）阿哥，你一个本来走惯，差不多点恼成京游子咧，如何不慟（懂）这个理呢？（A19a）
[46]意为“打算”：起根各人打着发卖存货，倒等现艮（银）子，敀（归）人家的票，所以他们一去的时候亲手并没有带连一分艮（银）子去。（A5b）
[47]意为“踫到；假如”：打着一（以）后我又打盹咧，你们爷爷们随手打我嘴把（巴）子罢。（A37b）
[48]原写作“勲”。
[49]原写作“項”。
[50]犹言“在心；用心”：橫竖（原写作“恒是”）到京里按心看顾你就是咧，再没有别的讲主头。（A31b）
[51]同“抹”，指调头，转弯：要回去罢，車磨（原卷作谚文）不开。（A32a）
[52]犹言“相信；信任；信赖”：那个也信付不得，打锵（原写作“掌”）又是怎吗的呢？一打咧锵（原写作“掌”），牲口才走几步地，锭头都磨平儿咧。不过是比不打好些。（A35a—b）
[53]指搭桥，造桥：我早打听着，也没有船，也没有打橋，都是湯（蹚）捎（原作諺文）过去咧。（A35b）
[54]似为“腾出”义：咱们俚戏的话先别讲，你呢给我们驪个存下地方，回来再往你顽笑。（A38a—b）
[55]我们也怕的是你们这里没有地方，所以早起打发後送的头里给你们送信来，不许存别的客呢。……所以清（成）天家盛心候着你们，才刚後送的李千里，给我们带信来咧。（A39a）
[56]相当于“放”，有两种用法：一是指“摆；存放”：咱们四五辆大车交不开，这是怎吗个存法？……我合他问一问，咱们交得交不得咧。（A38a）二是指“掺合”：不论穷富人家，熬汤作菜的时候，擃（弄）个别的肉，交得一块作，就正有吃头。（A16b）
[57]指不好、差劲：刘掌柜的，请这来，你们这个二無釅的酒，咱们怎嗎（么）哈（喝）法？拿别的干酒来，多给你们几个钱是（使）得。（A42b）B写作“二味釅”。就是东北官话、冀鲁官话里的“二五眼”（也写作二乌眼、二古眼、二谷眼、二屋眼等，见《汉语方言大词典》）。参看《汉语大词典》“二五眼”条。
[58]犹言“子鸡”：这都不是当年的孫鷄，都是抱蛋（原写作“卵”）的老母鸡。（A43b）
[59]等于“肥”：咱们不肯买这样正膄（瘦）的，越煮越不烂的呢。你们比这个停肥的再拿几个来罢。（A43b—44a）
[60]一个买卖是差不多里外一理啊，要“哀二（而）不傷”罢了。（A44b）此当是用《诗序》“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”语，意为恰如其分，不偏不倚。
[61]掌柜的，教一个店里的人，又謄（腾）一面锅，烧一点水，把这个鸡退毛。（A45b）
[62]指“起初；开始”：我们这里今年
成底頭却到（倒）不离。赶到秋天一涝大水，各城沿上的藏家（庄稼）哺哩都冲丟咧。（A4a）
[63]意为“能够”：你们恒是（橫竖）黑着走不着，这个山道黑吗古董的，车治得走吗？（A27a）明个咱们车却是不用走咧，动不动的牲口拉车治得走吗？（A47b）今天山东方言仍说。
[64]暴費掌柜的啊，回来再打搅。（A31b）
[65]意为“不一定”。字又写作“據”：那个也不據，也不但穷人们吃，不论穷富人家，熬汤作菜的时候，擃（弄）个别的肉，交得一块作，就正有吃头。（A16b）
[66]C、E本作“劳金们”，D本作“老金们”。
[67]见《汉语大字典》第1969页。
[68]《你》同，参看何亚南、苏恩希（2007），第159页。
[69]在《华》中“成”与“清”有相同的注音（如《华》上4b里的“成”和《华》下8a里的“清”），但“情”和“成”的注音都不同。（“清”和“情”则有相同的注音）。“成”与“清、情”互通，不知是东北口语实际读音如此，还是韩语音同致混，尚需研究。
[70]见《东北方言词典》，第17页；《哈尔滨方言词典》，第317页。
[71]参见何亚南、苏恩希（2007），第158页。
[72]见《蜀语校注》，第140页。
[73]据《牟平方言词典》，“窎”不仅能表示距离远，还能表示时间长。（第233页）
[74]《哈尔滨方言词典》记作“吊远”，表示“相隔很远；偏远”。（第228页）
[75]以上材料分别见：《牟平方言词典》第198页，《万荣方言词典》第233页，《宁波方言词典》第108页，《广州方言词典》第255页，《厦门方言词典》第157页，《汉语方言大词典》第5030页。
[76]见《徐州方言词典》，第231页。
[77]见《汉语大词典》第11/892页。
[78]东北方言平舌音和翘舌音不分，所以也写成“离山吊远”。
[79]即“饥荒”的音变形式，有“债务”和“麻烦”二义。
[80]意为“一齐”。“打胡”即“打夯儿”，“齐打胡里（哩）”是“打胡”的扩展形式。
[81]A本原文写作谚文，应作“熬糟”，意为苦闷懊恼。
[82]指因供大于求而贬值，掉价儿。
[83]今天东北话说成“得活”，意为“完成，搞好”。
[84]表示“管换；包换”。
[85]指玩笑，闹着玩儿。
[86]意为“糟蹋；毁掉”。
[87]《老乞大新释》中“吃”一律写作“吃”，其他三种《老乞大》则都写成“喫”。《骑》《你》《华》中“喝”都写作“哈”，而《老乞大新释》和《重刊老乞大》则都写作“喝”。
[88]见汪维辉（2007），第27页。
[89]参看汪维辉（2007），第16—17页。
[90]这句话在其他三种《老乞大》中的表述是：争甚么有？买也买了也，索甚么闲厮诞。算了价钱，捡与他钞。（《原本老乞大》37a）说甚么闲话！就算了价钱，看了银子，交易了罢。（《老乞大新释》42b—43a）说甚么闲话！就数了价钱，看了银子，交易了罢。（《重刊老乞大谚解》下59a）
[91]这句话在其他三种《老乞大》中的表述是：咱每闲话且休说。（《原本老乞大》5b）咱们闲话且休说。（《老乞大谚解》上15b）咱们闲话且休说。（《重刊老乞大谚解》上15a）
[92]大河内康宪（2001）认为，“今天、明天、昨天”首先在1900—1910年的晚清小说中大量出现，推测这是19世纪70年代以后的30年间发生的词汇变化。《黄绣球》《老残游记》《官场现形记》都是这一时期的作品，除了“今日、明日、昨日”外，首先出现了“今天、明天、昨天”。（第6页）《骑》的时代比那些作品要早。
[93]参见吕叔湘《释您，俺，咱，喒，附论们字》（1940年，《汉语语法论文集》（增订本），商务印书馆1999年版）、《近代汉语指代词》（学林出版社1985年版），第64页。太田辰夫《中国语历史文法》（修订译本）（北京大学出版社2003年版），第103页。朱德熙《语法讲义》（商务印书馆1982年版），第82—83页。
[94]参见刘一之《关于北方方言中第一人称代词复数包括式和排除式对立的产生年代》，《语言学论丛》第十五辑（商务印书馆1988年版），第110页。
[95]参见梅祖麟《北方方言中第一人称代词复数包括式和排除式对立的来源》，《语言学论丛》第十五辑，第144页。
[96]参见蒋绍愚、曹广顺主编《近代汉语语法史研究综述》（商务印书馆2005年版），第35—36页。
[97]《原本老乞大》包括式用“咱每（咱）”，排除式用“俺（俺每）”。其他三种都是“咱们”和“我们”对立。
[98]参见《朝鲜时代汉语教科书丛刊》（一），《老乞大谚解解题》。
[99]参见《朝鲜时代韩语教科书丛刊》（一），《老乞大新释解题》。
[100]两种《朴通事》里的“我们”全都用作“排除式”。
[101]冯春田（2000）指出：“在《老乞大》、《朴通事》以及《醒世姻缘传》这样的以北方话为方言背景的文献里，‘咱（咱们）’是用于包括式；而像《型世言》这样的带有南方方言（吴语）色彩的文献里，‘咱’则常常用于排除式。”（《近代汉语语法研究》，第19页，山东教育出版社2000年版）。这段话下面本有小注：“这里是就大致情形而言。”刘一之（1988）考察发现：《金瓶梅词话》“我们”用作包括式的8例，其中6例出现在五十三至五十四回；“我每”用作包括式的1例，也出现在五十三回；五十三至五十七回，“咱”出现了24次，用作第一人称单数的有23次，而用作包括式的只有1次，“咱们”用作第一人称单数的仅有的1例，也出现在五十七回。明人沈德符《万历野获编》认为《金瓶梅词话》“原本实少五十三回至五十七回，遍觅不得，有陋儒补以入刻。无论肤浅鄙俚，时作吴语，即前后血脉，亦绝不贯串，一见知其赝作矣”。（中华书局，1959年版，第652页）那么，这几回中“我们”“咱们”的混用“大概是和增补人的籍贯有关”。（第95页）
[102]“咱”在《训》中一次都没有出现。
[103]有一处“俺”是表单数的：外郎喝他娘子说：“这婆娘，你知道甚么事！俺这两个兄弟，水也水里去，火也火里去，这般结交！”（下，5a）
[104]吕叔湘《汉语语法论文集》（增订本）（商务印书馆1999年版），第5页。
[105]“俺每”仅一见。
[106]原卷作“我一们”，仅此一见，“一”或为衍文。
[107]《水浒传》的方言背景一向是人们讨论很多的一个问题。罗尔纲（1992）确定其前七十回作者是罗贯中，但“前七十回和后二十九回半不是同一个作者”。（第83页，第19页）本文从此说，并主要考察前七十回中的文例。“俺每”的写法是到90回后才出现的（共5见），只有例（46）这一处用作包括式。
[108]详细数据见刘一之（1988），第96页。
[109]参见刘一之（1988），第98页。
[110]《水浒传》中“咱”其实用得不多，共6见，前七十回中仅2见。但无论是七十回前还是七十回后，作者都认为“咱”＝“俺”，如：杨志道：“待俺回来还你，权赊咱一赊。”（十六回）兀颜统军听了大喝道：“无智辱子，被汝生擒，纵使得活，有何面目见咱？不用相换，便拿下替俺斩了。”（八十八回）（从“们”“每”字形的改变，笔者推测，七十至九十回和九十回以后或许出自不同人之手。）可见，七十回后的作者即使不是罗贯中，也是同样对第一人称代词排除式、包括式不敏感的人。
[111]从《骑》的内容看，这是写给走陆路来中国的朝鲜商人看的。那么，理论上说，其编写者所习得的不可能是江淮官话或吴语。
[112]见波多野太郎编《中国方志所录方言汇编》第三编（日本横滨市立大学，1967年），第210页。
[113]此文初稿题为《汉语方言“明天”、“昨天”等时间词的地理分布及其历史含义》，载《中国语方言の言语地理学的研究》研究成果报告书第3分册《方言地图及其解释》（中文版），2007年3月，附有彩色方言地图。