二、月
在各地方言中，{月亮}也存在丰富的异称，据《地图集·词汇卷》002“月亮”和003“‘月亮’的拟人称呼”地图，主要的分布情况如表2。
表2 方言中{月亮}的异称
① 《地图集》原注：不包括儿语。
② 秋谷裕幸先生函示：“刘勋宁先生所调查的山西永和方言‘月亮’单说‘月’（现在手头没有他的调查报告），宁夏固原方言也单说‘月’（林涛《宁夏方言概要》92页）。这两个点单说的“月”有可能是古词语的保存。”（2012年8月20日电邮）
说明：①“月亮”类包括：月亮、月亮包儿、月亮地儿、月亮奶奶、月亮爷、月亮爷儿、月亮佛、月亮菩萨。
②“月明”类包括：月明、月明～月亮、月明地儿、月明奶奶、月明爷。
③“月光”类包括：月光、月光～月亮、月光嘚、月儿光、月子光、月亮光、月娘～月光娘、月光婆、月光佛。
④“月”类包括：月、月～月亮。
⑤“月头”类包括：月头、月头牯。
⑥“亮月”类包括：亮月、亮月子。
⑦“月牙儿”类包括：月牙儿、月牙子、月□[ʃeu13]、月□[kei55]。
⑧“日光”类包括：日光、太阳光、凉日子、亮阴、太阴、光天儿、面＝光、腊＝一＝子、□□[lɛʔ45 lɛʔ45]子、□[khui11]知＝。
⑨“月娘”类包括：月娘、月娘～月娘妈、月妈妈、月妈妈儿、月母、月乸、月乸光、老母、老母儿、老母地儿。
⑩“月奶”类包括：月奶、月奶奶、月日奶、月姥姥、月姥娘、月婆儿、婆梳、天姼[16]。
⑪“月姑”类包括：月姑、月姑娘、月南＝姊。
⑫“月爹”类包括：月爹、月汁＝爹、月爷、月爷儿、后天爷、后天爷儿、后头爷、月公。
方言中{月亮}称谓之纷繁不亚于{太阳}，所不同的是，{月亮}实际上只有一系，即“月”系—各种异称基本上都离不开“月”这个词根。
最重要的是“月亮”（包括其扩充形式），遍布各方言区，方言点也最多。“亮月”应该是“月亮”的变体（逆序形式）[17]，也可以包括在“月亮”系中。
其次是“月光”，分布也很广泛：客家话除个别点外都说“月光”，在赣语中它也是主导词；在南部吴语、徽语、湘语、粤语和土话中也占有重要的地位；此外在官话区、闽语和平话中亦有少量分布[18]。
再次是“月明”，分布范围很窄，只见于官话区的河南、山东、山西和陕西的部分地点。
“月儿”是仅见于官话区的一个复音形式，这跟官话区名词多带“儿”尾是一致的。“月儿”的产生不会晚于宋代[19]，宋词中已非一见，如辛弃疾《南歌子》：“凿个池儿，唤个月儿来。……有个人人，把做镜儿猜。”张镃《乌夜啼》：“月儿犹未全明。乞怜生。几片彩云来去、更风轻。”李曾伯《瑞鹤仙》：“风儿渐凉也。近中秋月儿，又初生也。”刘埙《满庭芳》：“东城路，一回一感，愁见月儿弯。”《西厢记诸宫调》中也屡见，如卷一[越调][上平西缠令]：“月儿沉，鸡儿叫，现东方，日光渐拥出扶桑。”[20]到了元曲中就极为常见了，还有“月儿高”的曲牌名。《元典章·乱言平民作歹》：“‘您杀了俺，几时还俺？’那将军道：‘日头月儿厮见呵还您。’”可见当时口语已是“日头”和“月儿”并称了。此后在北方系文献中一直不乏用例。
此外还有少数地点用不带词根“月”的词形，包括太阳光、凉日子、亮阴、太阴、光天儿、面＝光、腊＝一＝子、□□[l
]子、□[khui11]知＝、老母、老母儿、老母地儿、婆梳、天姼、后天爷、后天爷儿、后头爷等。《解释地图》“地图 2-2 月亮：含尊称的词形”指出：“〈亲属称谓〉（A）[21]多数分布在以河北为中心的北方地区，其分布区域往往与‘X[22]+〈亲属称谓〉’系（B）的分布区域毗连。……由此推定，北方的〈亲属称谓〉系是‘X+〈亲属称谓〉’的X脱落所致，也就是说，前者的产生应晚于后者。”（68页）因此一部分表面看来不带“月”的词形实际上也是从带词根的形式变来的。
{月亮}古称“月”。《说文解字·月部》：“月，阙也。大阴之精。象形。”段玉裁注：“月、阙叠韵。《释名》曰：‘月，缺也。满则缺也。’象不满之形。”《说文》和《释名》都是用的声训。徐灏《说文解字注笺》：“古文、钟鼎文象上下弦之形，日象圜形，故月象其阙也。小篆相承取字形茂美耳。”“月”字甲骨文已见，作
、
、
、
等形，也是个象形字。[23]
{月亮}名称的历时演变，最重要的也是复音化。古称“月”，今通称“月亮”，方言还有一系列以“月”为词根的复音词（见上）。保留单音词“月”的方言远少于“月亮”和“月光”，但不管是方言区还是方言点，单音词“月”的保留都明显多于单音词“日”，主要也集中在闽语区，与上古汉语一致，代表了最古老的词汇层次。今天通用的“月亮”一词则代表了最新的词汇层次，文献上始见于明代，清代才通行开来。
下面重点讨论“月光”“月明”和“月亮”的由来及其相互关系。