自光福里入太湖口往圣恩寺①

［原文］

扁舟下西崦②，淼淼入湖口③。逶迤邓尉山④，苍茫具区薮⑤。南来仙灵窟⑥，袁墓号称首⑦。铜井连青芝⑧，云锦张左右。七十有二峰⑨，遥瞩皆培塿。贝阙敞鱼龙⑩，金庭开户牖⑪。仙坛毛公蜕⑫，古笈灵威守⑬。名境秘闻见，胜游信非偶。巘崿时合沓⑭，龙气殊蚴蟉⑮。击楫泝空明⑯，濯缨远尘垢。将来万峰寺⑰，半偈持苕帚⑱。

［注释］

①〔惠注〕陆龟蒙《送小鸡山樵人序》：“出吴胥门，背朝日行四十里得野步市曰光福。”范成大《吴郡志》：“胥口在木渎西十里，出太湖之口也。上有胥山，舟出口，即水光接天，洞庭东、西山峙银涛中，景物胜绝。”沈润卿《邓尉山志》：“山寺旧名圣恩庵，宋宝祐间建，顺天间赐额为圣恩禅寺。”〔金注〕《吴县志》：“正统八年，赐额为天寿圣恩禅寺。”　　②〔惠注〕杨循吉《吴邑志》：“光福虎山桥，两峡一溪，画峦四匝，有湖在其中，名西崦。”　　③〔惠注〕顾希冯《玉篇》：“淼，弥沼切，淼，溔，大水。”庾信《筇竹赋》：“淼淼幽潭。”　　④〔惠注〕卢熊《苏州府志》：“邓尉山，在吴县西七十四里。”　　⑤〔惠注〕《周礼·职方氏》：“扬州，其泽薮曰具区。”郑氏曰：“在吴南。”《尔雅·十薮》：“吴越之间有具区。”郭璞曰：“今吴县南太湖，即震泽是也。”　　⑥〔惠注〕董元宰《容台集》：“姑苏有元墓者，盖震泽之上游梵天之灵境也。雪映梅花，似得孤山之路；泉归莲社，如游慧远之林。”孙倬《游天台山赋》：“灵仙之所窟宅。”　　⑦〔惠注〕卢熊《志》：“玄墓山在吴县西南七十里，疑即宋青州刺史郁泰玄墓。”按旧志亦名袁墓村。〔金注〕《吴县志》：“玄墓山，在邓尉西南六里，相连不断，本一山也。后晋青州刺史郁泰玄葬此，故名。国初，万峰和尚居之，又名万峰山；有圣恩寺，即万峰道场。”　　⑧〔惠注〕华钥《吴中胜记》：“铜井去光福数里，一砑有水尺许，铜青点点浮石者是也。”徐崧《百城烟水》：“青芝山，在邓尉西南。山之右，为真珠坞。”《吴县志》：“铜井在邓尉西，去青芝仅半里。”〔金注〕旧志云：“即铜坑，今山中别指其地一小山名铜坑，不知其故。相传晋宋间凿坑取沙，煎之皆成铜，故名。”　　⑨〔惠注〕李宗谔《苏州图经》：“具区接苏、常、湖、秀四州界，内有大小山七十二，洞庭居其一焉。”〔金注〕《吴县志》：“具区七十二峰，系吴境者什九，两洞庭独推群山之表。”　　⑩〔惠注〕《楚辞·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。”〔金注〕见卷九《李渭清以龙须见赠》诗。　　⑪〔惠注〕《吴邑志》：“林屋洞有三门，同会一穴，洞中之石，绿色如刻，有金庭、玉柱，灵迹异状，不可殚记。”〔金注〕《吴县志》：“洞庭周八十馀里，其称洞庭，则以湖中有金庭、玉柱。”　　⑫〔惠注〕《吴郡志》：“毛公坛，即毛公坛福地，洞庭山中，汉刘根得道处也。根既仙身，生绿毛，人或见之，故名毛公。今有石坛在观旁，犹汉物也。”〔金注〕王世贞《洞庭山记》：“包山寺里许毛公坛，其所炼丹处也。”　　⑬〔惠注〕《灵宝要略》：“吴王阖闾游包山，见一人，自言姓山，名隐居，入洞庭，取素书一卷，文不可识。令人赍之问孔子，孔子曰：‘丘闻童谣云：吴王出游，观震泽湖。龙威丈人山隐居，北上包山，入灵墟，乃入洞庭，窃禹书。’”陆广微《吴地记》作“灵威”。〔金注〕蔡升《震泽编》：“林屋洞，即道书十大洞天之第九，一名左神幽虚之天。洞有三门，同会一穴，中有石室、银房、金庭、玉柱。”姚希孟《林屋洞记》：“有真君主之者，曰天后，达峨嵋，接罗浮。灵威丈人行七十日，不穷。长毛仙客由张公洞闻橹声而出。唐李公佐从石穴得《古岳渎经》。种种灵诡。”　　⑭〔惠注〕谢灵运《晚出西射堂》诗：“连嶂叠巘崿。”李善曰：“巘崿，崖之别名。《文字集略》曰：崿，崖也。”　　⑮〔惠注〕相如《上林赋》：“青龙蚴蟉于东箱。”郭璞曰：“蚴蟉，龙行貌。”　　⑯〔金注〕苏轼《赤壁赋》：“击空明兮泝流光。”　　⑰〔惠注〕《明一统志》：“玄墓山上有万峰寺，楼阁翠蜚，湖光掩映，亦吴中佳处。”　　⑱〔惠注〕《传灯录》：“世尊在行，有比丘，根钝，无多闻性。佛令诵‘苕帚’二字，日夕诵之，系念不休。忽能言‘苕帚’，于此大悟，得无碍辨才。”〔金注〕《涅槃经》：“佛言：我念过去作婆罗门，在雪山中修菩萨行。时天帝释即下试之，自变其身，作罗刹像，住菩萨前，只说半偈。”郎士元诗：“心持半偈万缘空。”