齐州闵子祠堂记　苏辙

历城之东五里，有丘焉，曰闵子之墓。坟而不庙，秩祀不至，邦人不宁。守土之吏，有将举焉，而不克者。熙宁七年，天章阁待制、右谏议大夫濮阳李公，来守济南。越明年，政修事治，邦之耋老相与来告曰：“此邦之旧，有如闵子而不庙食，岂不大阙？公唯不知，苟知之，其有不饬！”公曰：“噫！信其不可以缓。”于是庀工为祠堂，具使春秋修其常事。堂成，具三献焉。笾豆有列，傧相有位。百年之废，一日而举。学士大夫，观礼祠下，咨嗟涕洟，有言者曰：“惟夫子生于乱世，周流齐、鲁、宋、卫之间，无所不仕。其弟子之高第，亦咸仕于诸国：宰我仕齐，子贡、冉有、子游仕鲁，季路仕卫，子夏仕魏。弟子之仕者亦众矣，然其称德行者四人，独仲弓尝为季氏宰，其上三人，皆未尝仕。季氏尝欲以闵子为费宰，闵子辞曰：‘如有复我者，则吾必在汶上矣。’且以夫子之贤，犹不以仕为污也，而三子之不仕，独何欤？”言未卒，有庆者曰：“子独不见夫适东海者乎？望之茫洋，不知其边；即之澣澜，不测其深。其舟如蔽天之山，其帆如浮空之云，然后履风涛而不偾，触蛟蜃而不詟。若夫以江河之舟楫，而跨东海之难，则亦十里而返，百里而溺，不足以经万里之害矣。方周之衰，礼乐崩弛，天下大坏，而有欲救之，譬如涉海，有甚焉者。今夫夫子之不顾而仕，则是舟楫足恃也；诸子之汲汲而忘返，盖亦有陋舟而将试焉，则亦随其力之所及而已矣；若夫三子愿为夫子而未能，下顾诸子而以为不足为也，是以止而待。夫子尝曰：“世之学柳下惠者，未有若鲁独居之男子。吾于三子亦云。”众曰：“然。”退而书之，遂刻于石。