照碧堂记　晁补之

去都而东，顺流千里，皆桑麻平野，无山林登览之胜。然放舟通津门，不再宿至于宋，其城郭阛闬人民之庶，百货旁午，以视他州，则浩穰大都也。而道都来者，则固已旷然见其为宽闲之土而乐之。岂特人情倦觌于其所已餍，而欣得于其所未足。将朝夕从事于尘埃车马之间，日昃而食，夜分而息，而若有驱之，急不得纵而与之偕者，故虽平时意有所乐而不暇思。及其脱然去之也，亦不必山林远绝之地，要小休而暂适，则人意物境本暇而不遽。盖向之所乐而不暇思者，不与之期，一朝而自复，其理固然。此照碧堂之所以为胜也。

宋为本朝始基之地。自景德三年，诏郎府为南都，而双门立，别宫故经衢之左，为留守廨，面城背市，前无所达，而后与民语接。城南有湖五里，前此作堂城上以临之，岁久且圮。而今龙图阁学士南丰曾公之以待制留守也，始新而大之，盖成于元祐六年九月癸卯。横七楹，深五丈，高可建旄，自东诸侯之宅，无若此者。先是，南都岁赐官僚宾客费为钱七千缗，公奉已约，亦不以是侈厨傅，故能有余积以营斯堂，然如跳出堞上，而民不知。可以放怀高蹈，寓目而皆适。其南汴渠，起魏迄楚，长堤迤靡，帆樯隐见，隋帝之所以流连忘返也。其西商丘，祠陶唐氏，以为火正，曰阏伯者之所以有功而食其墟也。其东双庙，唐张巡、许远捍城以死，而南霁云之所以驰乞救于贺兰之途也。而独梁故苑，复道属之平台三十里者，名在而迹莫寻，虽隋之疆，亦其所穿渠在耳。岂汰靡者易熄，而勋名忠义，则愈远而弥存，不可诬哉？初补之以校理佐淮南，从公宴湖上，后谪官于宋，登堂必慨然怀公，拊槛极目，天垂野尽，意若遐骛太空者。花明草薰，百物媚妩，湖光弥漫，飞射堂栋。长夏畏日，坐见风雨自堤而来，水波纷纭，柳摇而荷靡，鸥鸟尽舞，客顾而嬉，翛然不能去。盖不独道都来者以为胜，虽餍于吴楚登览之乐者，度淮而北，则不复有，至此亦踌躇徜徉而喜矣。夫人之感于物者同，而所以感者异，斯须为之易意，乐未已也，哀又从之。故景公美齐而随以雪涕。《传》亦曰：“登高远望，使人心悴然。”昔之豪杰愤悱忧世之士，或出于此。若羊祜太息岘山之巅，固可人，其志有在，未可但言哀乐之复也。

公与补之俱起废，而公为太史氏，补之亦备史官，间相与语斯堂，嘱补之记之。而公再守南都，补之守河中，书来及焉。补之尝论，昔人所馆，有一日必葺，去之如始至者；有不扫一室者。夫一日必葺，以为不苟于其细，则将推之矣；不扫一室，以为有志于其大，则不可必。卒之其成功有命，则蜡与蕃之贤，于此乎未辨。乃公之意则曰，吾何有于是，从吾所好而已矣。二累之上也。公名肇字子开，文学德行，事君行己，为后来矜式。其出处在古人中，其欲有为在天下后世，其卷而施之一郡，不以自少，而以自得，又乐与人同者如此。堂不足道也。