《礼记·大传》：“君有合族之道。族人不得以其戚戚君位者。合族之时，族人不得以父兄之尊，齿君之位。”为正尊卑之序而发也。《仪礼》：“公子不得祢先君。”谓别子之子，始以别子为诸侯立庙而发也。二者无害称谓之厚。三代盛时，天子谓同姓诸侯曰伯父、叔父，异姓诸侯曰伯舅、叔舅。虽无定则，原此而论，不必于上下相接之际，皎皎区异远近，以伤亲亲之意。唐德宗、宣宗之世，有分从称姓之令，亦缘其政苛刻寡恩而然。国朝祖宗，敦睦九族，自有博大之制，远符三代之风。若唐衰一时之令，不足稽考。
