双槐堂记　张耒

古之君子，其将责人以有功也，必使之乐其职，安其居，以其优游喜乐之心而就吾事。夫岂徒苟悦之哉？凡人之情，其将有为也，其心乐而为之，则致精而不苟，虽殚力费心而不自知，故所为者有成而无难。古之御史也，为法不苛，其勤惰疏密，随其人之所欲，而吾独要其成，是古之循吏皆能有所建立。

夫望人以功，而使其情愁沮不乐，求舍去之不暇，谁肯以其怨沮不平之心，而副我之所欲哉？顷时，予见监司病郡县之政不立，扼腕盛怒曰，是惟饮食宴乐处游观之好，吾日夜以法督责之，使无得一于此。一岁之日，数计吾从而课率之，使无得有顷刻之间；以约束为不足，而继以辱骂；辱骂为不足，而继以讯诘。方此时，吏起不待晨，卧不及暖，废饮食，冒疾病，屋室败漏不敢修完，器用弊乏不敢改作。其勤苦如是，犹不足以当其意，宜其郡县之政无所不举，小大得职而民物安堵矣。然吏益奸，民益劳，文书具于有司，而事实不立，吏足以免其身之责，而民不知德。相为欺绐，以善一时，而监司卒亦不得而察也。岂非其所为者无至诚喜乐之心，出于畏罪不获已，苟以充职故耶？其事功之灭裂如此，理固然也。

酸枣令王君，治邑有能名，以其余力，作燕居之堂，洒扫完洁，足以宴宾客，阅图书。庭有双槐，因以为名。夫王君岂以谓苟劳而无益，不若暇佚而有功？将安其居，乐其身，以其狱讼簿书之间，与贤士大夫弹琴饮酒，欢欣相乐，舒心而养神，使其中裕然。然后观物图其致，用意于文法寻尺之外，以追古循良君子之风，以大变俗吏之弊而为之哉？夫古之善为政者，不佚而常安，不劳而善成，吾知王君其有得于此矣，于是为之书。