滋润地面的泉水、降雨以及创造植物（virentium）

19.下一句经文“有泉（fons）从地涌出，滋润遍地”[29]是什么意思？显然，那泉拥有非常丰沛的水量，就如埃及的尼罗河那样充足，可以取代雨水滋润大地。既然有泉源滋润大地，与雨水有同样功效，那么为何要特别强调上帝在还未降雨在地上之前，就造出那些植物，即将来要生发出的菜蔬和树木？如果泉水的效果不那么好，长出的庄稼可能会欠收，但不会不长。或许《圣经》按照自己的惯例，对理解力有限的人就用有限的属人语言说话，对理解力好的读者就给他们某种启示。正如《圣经》前面提到的“日子”，意指上帝所造的“一日”；它说上帝在日子被造后创造天地，由此帮助我们尽我们最大能力明白，上帝一次性创造万物，尽管六日创世的叙述结构似乎暗示有时间间隔。同样，当作者说上帝创造天地的同时创造了野地的草木，尽管它们还没有从地里长出来，以及田间的菜蔬，尽管它们还没有生发出来，又说，“因为上帝还没有降雨在地上，也没有人耕地。”换言之，他的意思是说，当时上帝创造草木菜蔬不是像现在这样，有雨降下，有人耕地。如今的菜蔬在时间进程中生发，但当上帝一次性创造万物时，也就是时间开始时，它们还不存在。