误治生变，谨慎有度

张介宾研究医学始终以《易经》理论为指导，因而他对于事物的发展变化有深刻的理解和认识。如他论邪气袭人后的病变趋势时指出：“凡邪气之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，乃入于孙络；留而不去，乃入于络脉；留而不去，乃入于经脉，然后内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪气自外而内之次也。”在这里张介宾不仅认识到了疾病由浅入深的传变规律，而且他在此基础上进一步认识到了误治生变的道理。他认为疾病不是一成不变的，而是随时都会发生变化的，正确的治疗及用药能将疾病治愈，而误治会造成新的病变。因此治疗疾病必须慎重，若或有疑，宁加详审，切不可孟浪从事。

如他在攻略中指出：“凡病在阳者，不可攻阴；病在胸者，不可攻脏。若此者，邪必乘虚内陷，所谓引贼入寇也。病在阴者，勿攻其阳，病在里者，勿攻其表。若此者，病必因误而甚，所谓自撤藩蔽也。”这说明如果病在阳误攻其阴，病在阴误攻其阳；或病在里，误攻其表；病在表，误攻其里，就会因误治造成新的病变。

又如他在固略中指出：“虚者可固，实者不可固；久者可固，暴者不可固。当固不固，则沧海亦将竭；不当固而固，则闭门延寇也。”从沧海竭、闭门延寇可以想到误治会造成一系列的险恶病变。张介宾从误治中看到疾病的演变与恶化，这正是他的辩证法思想在新方八阵中的具体体现。

（作者为北京中医药大学副教授）