立法明确，方从法出

张景岳以八阵来分类方剂，他在《新方八略引·和略》中开宗明义，说“和方之制，和其不和者也”。和法原为少阳证所设，意在和解半表半里之邪，但张景岳认为，“凡病兼虚者，补而和之；兼滞者，行而和之；兼寒者，温而和之；兼热者，凉而和之，和之为义广矣”，因此和法的适用范围应该更加广泛。例如，若中焦脾胃阳虚所致胃寒生痰，恶心呕吐，胸膈满闷嗳气等证，宜用和胃二陈煎（干姜、砂仁、陈皮、半夏、茯苓、甘草）温中祛寒，行气醒脾，此为温以和之；若肝脾不和、木郁土壅所致腹满胀痛，则用芍药枳实丸（白术、赤芍、枳实、陈皮）调和肝脾，此为补土柔木以和之；若由精血亏虚，肾虚不能制水，水湿泛滥为痰，则用金水六君煎（熟地、当归、陈皮、半夏、茯苓、甘草）益阴化痰，正本清源，此为补而和之；若由气滞水停，小便不利，则用小分清饮（茯苓、泽泻、猪苓、薏仁、枳壳、厚朴）行气利水，以消肿胀，此为行而和之。张景岳以广义的和法立论，实际上将多种治法寓于和法之中，强调制方首当辨证求因，使方以法立，以法统方，随证用药。