献俘礼·郊劳礼

整个大西域的平定，先后用了五年，其间军情和局势反反复复，民族因素、宗教因素、家族与血统因素等交织在一起，胜利的得来实属不易。很多年了，那块广袤神奇的辽阔大地，与中国腹地呈现脱离或半脱离状态，至此终于实现了完整回归。此一过程常是惨烈和残暴的，清廷与割据政权都曾采取了一些极端手段，读来令人痛殇悲悯，而对于国家的完整和统一，其也是血的代价。

不能不指出，收复西域的决策出于乾隆皇帝一人，而当全疆变乱、大局危殆之际，前线与朝中文武大臣多主张撤兵，也是弘历一人坚定不移，挽狂澜于既倒。五年中，乾隆帝坚定不移，时刻关注着西域战局，及时调兵遣将和重新部署，也曾发布过不少错误指令、误解或冤枉过一些前线大员，也曾被阿睦尔撒纳等人的伪忠诚欺骗……由是他也深知取胜之凶险艰辛，怀有加倍的喜悦，举办了一系列隆重的庆典。大国威仪，典礼至重，乾隆帝很喜欢搞一些大型盛典。

清军在西域打了三大战役，应说是一次比一次艰难。第一次平准之役，两路大军直指伊犁，准噶尔汗达瓦齐望风而逃，被乌什阿奇木伯克霍集斯缚献军前，押至京师后举行献俘礼。在此前数月也搞了一次类似的仪式，临阵脱逃的巴朗和孟克特穆尔很快被擒获，雍正间作乱潜逃的罗卜藏丹津也被活捉，解送京师，乾隆帝命将两名逃将正法，赦免了罗卜藏丹津。旧时的献俘是很讲究身份地位的，巴朗二人在卫拉特地位尚低，罗卜藏丹津之事已过了二十多年，属于“历史反革命”，都与现任的准噶尔大汗不同。乾隆帝对达瓦齐格外在意，特地推迟当年的木兰秋狝，见实在路途遥远，解送不及，又决定返京后举行。

那是三大战役中唯一的献俘礼，也是首次西域大捷后最为激动人心的仪式：金水桥南陈设驯象、辇辂；兵部官员率领铠甲鲜明的将士，押解达瓦齐等一长串俘虏，白组（白丝带拧成的绳索）系颈，走过京师长街，由长安右门、天安右门进至午门前，跪在御道中间；乾隆帝龙袍衮服，乘舆出内廷，礼部堂官于乾清门导驾，一路金鼓铙歌，由东磴道升午门城楼，在正中御座坐下，“前引大臣十员，立楼檐外阶上，东西面；后扈内大臣二员，在御座旁左右佥立；豹尾班侍卫、佩刀侍卫，在御座后左右翼立”〔8〕。只可惜俘虏们个个匍匐在地，哪敢东张西望？乾隆帝本来是要将达瓦齐明正国法的，却在高高城楼上一眼看出其并非奸恶之辈，传旨免去死罪，安置京师。不久后阿睦尔撒纳叛乱，达瓦齐积极请求随军平叛，未得到批准，便写信叮嘱旧部配合朝廷大军。乾隆帝也认为当年听信了阿逆的挑唆，晋升他为亲王。有一条记载，说达瓦齐随乾隆帝出猎，中间休息时见皇上无处坐，便去捧来一些树叶，惹得皇上哈哈大笑。

第二次平准之役，定北将军班第、参赞殁于军中，所领五百精兵全军覆灭，革职解京的两员大将策楞、玉保途中遇害，使弘历切齿痛恨，对阿睦尔撒纳必欲生擒正法而后快。当年九月，阿氏的妻子家小在乌里雅苏台被拿获，同时被抓捕的还有其胞兄、和硕特汗班珠尔，乾隆帝命侍卫“中途小心管解，速行来京”，“俟擒获阿逆时，一同献俘”〔9〕。他严旨督令对阿逆的追缉擒拿，并因其脱逃，分别将喀尔喀亲王赐死、额驸科尔沁亲王监禁，毫无疑问，如果阿逆被捕获解京，等待他的只能是“明正典刑”，凌迟处死。此人死在异国他乡后，俄方将尸首运到边界让清朝侍卫察看，却不允许带回，对他自是一桩幸事，在大清皇帝则是一个大遗憾，原来计划的献俘仪式只能取消。

同样幸运的还有大小和卓，尤其是小和卓霍集占。戕杀副都统阿敏道与所属官兵，围攻兆惠所领清军主力，都使得南疆之变更为惨烈，也使乾隆帝决意除之。大小和卓双双死于巴达克山，霍集占的头颅被送到京师，轮番在九门悬挂。西域至此全部平定，因元凶巨恶已死，献俘礼已有些意义不大了。

收到敉平南疆变乱的捷报，乾隆帝御太和殿受贺，亲自撰写了《平定回部告成太学碑文》，曰：“建非常之功者，以举非常之事。举非常之事者，以借非常之人。然亦有不借非常之人，而举非常之事，终建非常之功者，则赖昊苍笃贶，神运斡旋。事若祸而移福，机似逆而转顺……”〔10〕收复西域自然是非常之功，在他看来，却没有特别优秀的将帅。这是实情，大皇帝也是实话实说。对于最后率军平复南疆的兆惠，乾隆帝曾严厉责备，此时则命筹备一系列的大军奏凯仪式。直隶总督方观承在黄新庄行宫附近，“择宽展处所相度筑台，以便举行祭纛之典”，良乡县城也是张灯结彩，还为进京朝觐的回部各城伯克安排住处。“祭纛之典”即郊劳礼（皇帝在都城之郊劳军），乾隆帝先期谒告泰陵，提前一日就至行宫等候，足见郑重。

二十五年二月二十七日，郊劳礼正式举行，定边将军兆惠、副将军富德、参赞大臣明瑞等率军凯旋，军容严整，等待检阅。乾隆帝自行宫启銮，登坛列纛行礼，王公将军等跟随行礼。皇上御黄幄，与将军参赞等以次行抱见礼，赐座慰劳，礼成后在行宫赐宴。〔11〕两天后，乾隆帝御太和殿接受百官朝贺，“凯旋将军兆惠、富德率从征各官行庆贺礼”〔12〕，接着是王公百官行礼，将庆典推向高潮。