【第十二章】嗣皇帝与二皇帝

禅让之后，皇太子颙琰继位为皇帝，史称嘉庆帝。而在当时，在太上皇帝颁发的谕旨中，称之为嗣皇帝、子皇帝、嗣子皇帝。各位王公大臣自然要称“皇上”，可每个人心里都明白，颙琰之上还有“上皇”，只有上皇才是决策者。《礼记·坊记》曰“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上”，讲出了帝制时代的权位大忌，弘历在内禅之前，就以一个“嗣”字，妥妥地避开了这个隐患。

上皇之下，理所当然就是皇上，各种朝会典仪也是如此设定，至于军政大事的运作，或者说权重，那可就不一定了。三年之间内战连接，先是苗众之叛，然后是白莲教暴起，军书旁午，阿桂、和珅、王杰等军机大臣日夜忙于值班拟旨，而上皇最为倚重的是和珅。至于嘉庆帝颙琰，则更像在皇位上“学习行走”，即实习生。正因为如此，和珅被称为二皇帝，传播甚广，就连藩国和外国使臣都有所听闻。嗣皇帝与宠臣和珅怎么相处？或者反过来说二皇帝怎么对待嗣皇帝？且莫说大位已定，且莫说疏不间亲，只要太上皇帝一日在世，就存在着变数，这也是阿桂、王杰等清正大臣最为担忧的。