臣节与士习

读了弘历为《国朝诗别裁集》所撰序言，你会感知这位大皇帝对儒学的浸润很深，会发现他善于择取对清廷统治有用的字句，运用纯熟，很多阐解不乏创见，偶尔也会强词夺理，理不直也气壮。透过那表面的诗文儒雅，弘历骨子里仍有乃父的诛戮任情，也喜爱将臣下玩弄于股掌之上，有时也会突然变脸、随口责斥，越是像尹继善、陈宏谋之类名臣能臣，越要经常受到责难。明乎于此，则王杰在后来数十年间始终得到倚信，恩遇不移，实可视为一种异数。

乾隆帝在该序中所言，重点在于臣节，也牵连到士习。他要求大臣必须讲求节操，忠诚纯一，以此将钱谦益、吴伟业之流打入品行不端的贰臣，因人废诗；也指责苏州地方读书士子多有“依草附木者流”，指责年逾耄耋的沈德潜为人愚弄，而尹、陈等封疆大吏不知端正士习，听之任之。