耳

【听觉】

《素问·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”

严用和《济生方·耳》：“夫耳者，肾之候，肾者精之所藏。肾气实则精上通，闻五音而聪矣。”

《普济方·耳门》：“夫耳，属足少阴之经，肾家之寄窍于耳也。肾气通于耳，所主者精，精气调和，肾气充足，则耳闻而聪。”

综上所述，听觉的产生是依靠肾气。故而肾气一衰，听力就下降。老人的听力下降，正是《素问·上古天真论》所谓“男不过八八，女不过七七，而天地之精气皆竭矣”。当然会出现老年性耳聋。早在11世纪初，古人就观察到听感有气导和骨导了。陈言《三因极一病症方论·耳》：“耳为听会之主，纳五音。外则宫、商、角、徵、羽，内侧唏、嘘、呵、欠、呬。”宫、商、角、徵、羽，是通过气导而听到的。而唏（暗笑暗泣的低声）、嘘（轻轻的呼气）、呵（极低的呵气声）、欠（极微的喘息）、呬（轻微的吸气声）则是通过骨导听到的。当然，古人是无法用“气导”“骨导”来解释，只有用“外”“内”来区别了。

【平衡】

耳的平衡作用，古人没有明确地谈到。《灵枢·口问篇》“上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩”的描写，完全符合耳源性眩晕的症状。所谓“眩晕”就是失去平衡。因之也可以说那时已把平衡与耳联系起来了。