一、五诊
所谓五诊，是在原有望、闻、问、切四诊基础上，加上一个查诊。
望、闻、问、切，似乎都是全身检查，但本科则还有局部检查，不能不再申新意。
【望】
如鼓膜的混浊、凹陷、充血、破裂、穿孔的大小与位置，鼻腔有无异物、息肉还是息变，利特尔区完整还是充血糜烂，咽峡的各种表现，声门的各种病变，口腔黏膜的各种变态等，都绝不可少望诊。
【闻】
闻诊有二：一为鼻闻嗅，一为耳闻声。这二者在本科具有重要意义，也是有力的诊断依据。嗅，凡口腔病很多有臭气，如焦臭味者多热，粪臭味者阳明经大热，尸臭味者非坏疽性口龈炎即恶性肿瘤，腥味者为寒为虚，抹布霉味者实证为湿浊、虚证为脾虚等，还有几种臭气，必须问清是主观性的还是客观性的，主观的自己闻到而别人闻不到，客观者自己可闻到或闻不到，而别人可闻到。
治疗喉科病，闻诊更重要。在检查之前，循例先听其“咿”的发音，凭其发音，有经验的医生，大体上可以区别出是小结、息肉、声带闭合不密、瘫痪等。
《建国40年中医药科技成就·嗓音疾病的研究》有一节关于中医对闻声的新理论，谓：
干氏提出发声机理的新观点：无形之气者，心为音声之主，肺为音声之门，脾为音声之本，肾为音声之根。有形之质者，声带属肝，得肺气而能震颤，室带属脾，得气血之养而能活跃，会厌披裂属阳明，环杓关节隶乎肝肾。
又提出声音特性与脏腑的关系：
音调属足厥阴，凭高低以衡肝之刚怯，音量属手太阴，别大小以权肺之强弱，音色属足少阴，察润枯以测肾之盛衰，音域属足太阴，析宽窄以蠡脾之盈亏。肝刚、肺强、肾盛、脾盈，如丹田之气沛然而金鸣高亢矣。
【问】
周密而有分寸的问诊中，可以发现许多对诊断有极高价值的资料。
例如慢性咽炎干燥时想不想求水以润？如其干而不思饮者，多为脾虚；干而思饮者，多为肺肾阴虚。再应追问，所饮的水喜温、喜凉甚至要灼热的？喜温者多脾虚，喜凉者多肺肾阴虚，喜灼热者脾气虚羸已极。
又如耳鸣患者，必须问及其鸣声是连续性的还是间断而伴有节奏的？盖前者为古籍医书中常常谈论的耳鸣。而后者大多为《素问玄机原病式·火类》的“耳鸣有声，非妄闻也”的冒牌耳鸣。这二者绝对不能混为一谈，治法更完全不同，应该再追问一下，对外来噪声反应表现。这种反应不出三者，其一，听到噪声鸣声可以抑低，甚至消失；其二，听到噪声鸣声也相应地大起来，甚至出现烦躁不安者；其三，对噪声漠然不觉。第一种对噪声能接受，属虚证；第二种对噪声不能接受，属实证；第三种无参考价值。
张介宾（1563—1640年）《景岳全书·耳》：“耳鸣当辨虚实，凡暴鸣而声大者，多实；渐鸣而声细者，多虚。”诚然，暴鸣者多实，渐鸣者多虚，但渐鸣属实证也不少，暴鸣者也有虚证可见。至于鸣声的大小，则必须知道张介宾所谓之大小，仅仅指音调而言，并不包括音量在内。音调辨虚实，则百无一失。音量则并不尽然，音量大者固然实证较多，但有时极大的音量反而为大虚之证，所以对古人的经验之谈，更应结合个人的切身体会加以分析为是。
【切】
切者，按也，除切脉之外，本科还有局部的触诊。
我们常用触诊为诊断鼻窦炎的四个窦区有无压痛。鼻疖肿开始疼痛，触诊不能用手指，以其指的面积很大，无法辨别在哪一个毛囊，必须要用间接喉镜的尾端去探触。也可用火柴的尾部去探触，取其面积小而容易触到小范围的痛点。
咽扁桃体不萎缩引起的后果，是增殖体肥大，一般检查主要依赖触诊。方法是医生把左手食指套上指套，伸进咽部向上鼻咽部探查，同时将右手拇指深深置于上下牙齿之间，食指、中指托住下颌骨，以防患者咬到自己的手指。
凡疼痛在喉部明显有痛区者，必须在环状软骨、甲状软骨上寻找压痛点。找到之后，压住压痛点，令患者做吞咽动作以辨别压痛点。移动则痛出软骨，否则软骨无恙。
【查】
查，是指现代一切检查仪器、检查方法，这些都是中医耳鼻咽喉口腔科医生必不可少的，但有一点必须强调，即检查出来的阳性体征，在病历上可以如实记录，但在理论上不能用西医理论来解释，一定要用《内经》体系的精神来把它融解成中医理论，然后纳入（下面）“逐项分析、综合取舍”的辨证中。