赌非戒不可

古来茶有《茶经》（唐·陆羽著）、酒有《酒史》（明·冯时化著）、花卉有《群芳谱》（明·王象晋著），而独独没有《赌经》。因之对于赌的历史知识，一片空白；假如要想知其一二，则不能不旁考侧证，依赖于古文献中的片言只字，加以缀串、集腋而得其梗概。

唐代韩滉（723—787年）在任江淮转运使时，判决了和尚在庙里聚赌案，他在判决上写：“白日既能赌博，通宵必醉樽罍”（见《判僧云昙五人聚赌喧诤语》）。赌博不可能一下子在唐时冒出，肯定以前早已有之，可惜没有文字记载，如其再向上追溯，则又发现写《三国志》的陈寿（233—297年）在《三国志·吴韦曜传·博奕论》中谓：“今世之人，多不务经术，好玩博奕……至赌及衣物，徙棋易行，廉耻之意驰而忿戾之色发变。”他把赌徒描写得入木三分。现在赌场里钱输光了，什么手表、金戒、金镯都押上去，看来古已有之。这里不能说赌博开始于后汉，至迟在后汉已盛行了。

《水浒传》第二十九回“各店里并各赌坊、兑坊，加利倍送闲钱来与施恩”。第三十八回“李逵慌忙跑出城外，小张乙赌房里来”。可见宋代非但有赌，而且还有赌场。不过《水浒传》是小说，作者施耐庵为元代人，罗贯中为明代人，其证是否准确？好在还有真正宋代人周密（1232—1308年）的《武林旧事·游乎》也谓“游手奸黠，实繁有徒，有所谓美人局、柜坊、赌局”。这样就可以说，宋代赌风更盛，赌场也遍地皆是。但名称很不统一，光在这里就有两种：赌坊、赌局。

元代，《元史·刑法志四》“诸赌博，因事发露，追到摊场，赌具赃证明白者，即以本法科论”。正因为赌风日益猖狂，政府不能不管，这种行动，现在民间称为捉赌。赌场的名称，又加两个，赌摊、赌场。

明代，刘若愚《明宫史·十月》：“贪婪成俗者多。是以性好赌博”。从这里可以反射出赌徒的品质是十分贪婪恶劣的。

清代，张人镜《月浦志·风俗志》：“唯赌风未戢”。梁启超（1873—1929年）的《赌国》也提到“至是粤东殆以赌风扬天下”。这里月浦在上海宝山，粤东指广东，这两个俱为清末时人，那时的确全国以广东、上海赌风最猖狂。

四害中的赌，远远超过烟与酒。前二者充其量害死你自己一个人，即使现在已认识被动吸烟者的受损害程度反而超过吸烟者，但毕竟受害不严重。而赌则非但毁掉你的机体，更毁掉了你的灵魂，在赌红了眼的时候什么犯法的事都能做得出。因而家庭也为之破坏，社会治安也被破坏。且看卜昼卜夜地浸沉在赌博中，赢了大肆挥霍，输了想翻，越翻越输，输到身无所有，负债累累，妻离子散，只有铤而走险，杀人越货，许多的凶杀就是在这种情况下引发的。昆剧《十五贯》的娄阿鼠就是最典型的人物。