六、结语

外科病的原始致病因素，固然不外乎三因，但不是说每个中介症的形成一定内因、外因、不内外因三种因素完备。临床上很多的中介症，有的只有一因而不涉及其他两因，也可能只有两因而不涉及余下的一因。当然，三因俱备的，也不是没有。

前文谈及，大凡外因及不内外因，因为它没有通过思想活动，所以属非条件刺激，是自然因素，故它所致的中介症，多数属轻的、浅的、单纯的，引发的疮疡，也多位于皮、肉、脉等。内因，通过思想活动起作用，所以属于条件刺激，是社会因素，故它所致的中介症，多数属重的、深的、复杂的，引发的疮疡，也多位于筋、骨等。至于不内外因之中，也还需要区别一下，凡外来伤害及缺乏正常供应，则多阳证。内伤则毕竟牵涉脏腑、形、神，当然理多阴证，但与通过思想活动引起的阴证来对比，则还是较为轻些、浅些的。

更需要强调指出，所有致病因素的“三因”，完全是哲学上的“外因”“外部矛盾”。所以如果把外科病发生的主要的、决定性的作用归之于“三因”，乃是只承认外因（外部矛盾，是哲学上的外因），而不承认内因（内部矛盾，是哲学上的内因），还是不够全面。

我们在文献或口头上常常谈到的风、寒、暑、湿、燥、火，事实上有两种：其一为宇宙间的、自然界中的、机体以外的“六淫”，其二为“中介症”。我们临床上所消除的，即治疗的，并非“六淫”而是“中介症”。