第二个不要想：不想老

老，是死的前奏曲，也是开始替你画上一个休止符号。死，对人来说，毕竟不是快乐的喜事。一个老人，经常甚至时时刻刻脑子里萦系着“老”了的话，也就是自我提醒已死之将至，试问你还有欣欣向荣的勃勃朝气吗？我从不想老，所以虽然今年已90岁，工作起来还劲头十足，今后需做的事，常早早安排，及时动手。明年用的皮帽或明年用的凉鞋，都该晒太阳的晒太阳，该擦油的擦油。准备明冬明夏再戴再穿，脑子里始终没有想到甚至不承认已“老”了。领导安排给年轻人干的事，我经常争取参加，甚至和他们再争长短。事实上也的确如此，我的“老”，的确还没有及格。

老有四个标准。

（1）甲子年龄：这是硬件，你过了三百六十五天，不管你要不要，就是在你头上加上一岁。

（2）工作年龄：也就是工作成效的年龄，并非表格上常用的“工龄”。一个三四十岁而出工不出力，做工作敷衍不负责，上班时看报喝茶，每星期混过40小时，甚至迟到早退者，早已垂暮之年的老老了。相反，任你七八十岁，工作积极，成绩斐然者，应该属于青壮年。笔者就是工作年龄的青年人。

（3）体质年龄：以体质的强弱来作标准。若年未五十而百病（包括真病、假病及诈病）丛生，终朝与药瓶药罐做伴，则早已老了。反之，身无一病，健步如飞，思想上还是朝气蓬勃，即使七八十，仍然是青壮年。笔者就是体质年龄的青壮年者。

（4）思想年龄：这是四种年龄中最主要的年龄。凡经常屈指计算何时离休退休；在生活上力求舒适、享受、潇洒；日求三餐，应图一唱（卡拉OK）；不看报、不读书、不学习；工作“混”，福利“追”，这样的人不必问他的甲子年龄，早已成为行将就木的颓然老朽的老人。一个“朝闻道，夕死可也”的皓首穷经者；工作上“一息尚存，努力不懈”者；生活上“葱汤麦饮两相宜，葱补丹田麦疗饥”的吝啬老头，纵然雪发霜鬓，还是一个年轻小伙子。

因之，我们不应该单单想着仅占1/4的甲子年龄的老不老，应该想到3/4的工作、体质和思想的年龄老不老。有何惧哉！而且更使人欣慰者，占1/4的年龄虽然无法勒马驻车使不前进，但3/4的年龄却可以自己掌握，要它年轻就年轻，要它老化就老化。所以占1/4的甲子年龄仅仅是天平上一粒无足轻重的小小砝码，你去想它干吗！

再说，甲子年龄的衰老，也有其标准的。《灵枢·天年篇》认为，二十岁气血始成；三十岁五脏大完，肌肉坚固，血脉盛满；四十岁五脏六腑十二强路，皆大盛；五十岁肝气始衰，目始不明；六十岁心气始衰；七十岁脾气虚，皮肤枯；八十岁肺气衰；九十岁肾气焦；百岁五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。可知人到50岁精壮达到了顶峰，60岁开始走向下坡，但也需再走上50年之后才出现五脏皆空，而且空并不等于死。即使60岁开始衰，也是慢慢地而非一落千丈，没有理由哀叹老之已至。最近（1993年夏季）世界卫生组织经过种种测定、实际调查和分析讨论，决定将人生年龄重新划分为：44岁以下的为青年（过去为35岁）；45～60岁为中年；60～74岁的为年轻的老人；75～89岁为老年人；90岁以上为长寿老人。试问你是不是已在90岁以上了？

写到这里，想起南京一首童谣：“六十小弟弟，七十满街飞，八十多来兮，九十不稀奇，一百上年纪。”

一百仅仅是上了年纪，客观上承认你已老了而不是死，那么百岁以后仍然还可以悠哉闲哉地活上几年甚至几十年。到底一个人能活多久？科学的人寿计算法是，把你发育健全之际的年龄，乘以7。如16岁，乘7，则可活112岁；若20岁，乘7，则可活140岁；即使早到10岁，乘7，那么也有70年的寿命。