九九归原，毋忘任真

你小到讲一句话、写一篇文章、做一堂报告，大到定一个计划、设计、工程、运动……都要在一个主导思想下工作、进行和完成。你没有主导思想，是没法稳健地圆满完成的，除非你一开始就抱着“这只船氽到哪里就那里”而不希望胜利完成。这个主导思想，就是这讲话、文章、报告、计划、设计、工程、运动……的灵魂。

这个主导思想的形成，分为演绎法和归纳法二者。演绎法是先定下了这个主导思想，然后在这个主导思想下展开你的行动；归纳法则先有行动，然后把许多行动加以归纳，最后总结出它的主导思想是什么。我这个主导思想的“任真”，并非演绎法而实实在在地由归纳而获得的。唯二者都有其优缺点，演绎得来的，总有其“闭门造车”的不足；归纳得来的，开始难免走些歧路甚至误途。

以保健养生而言，你没有这个主导思想，昨天是听张老头的进补论，大进补品；今天听李老太的茹素吃斋论，戒尽一切荤腥；明天又听王先生的静坐导引论，做你的导引；后天再听赵师傅的因果报应论，你就去烧香拜佛；大后天倾听钱医师的营养论，你就大鱼大肉，拼命往嘴巴里填塞进去……这样千姿百态、错综杂乱的方式方法下，你所得到的是什么？其实以上诸论除了因果报应论是愚昧到连脑子都没有之外的，其他方法，只要符合你的工作、环境、身体素质、思想方法者，都是保健养生可以选择取用的。因为人与人之间，没有雷同之处，诚如战国时子产所谓“人心之不同，如其面焉”（见《左传·襄公三十一年》），哪里可以随便盲目取用。当然，这种小异，都是在大同之下分支的。

我这一套养生之法，经过五十年的使用，但绝对不是一开始就有以“任真”作为主导思想而执行起来的。初期三十年中根本就没有想到怎样养生保健，仅仅在日常生活中勤俭朴实、不干坏事而已。之后十年中眼见同道们、亲戚们的身体都在老化起来，方才感到“我比他们强”。为什么强？也不知道，但只有一点心中很明白，是勤、俭、朴、实、努的报酬。十年之前也就是五十年中的最后十年，读到《祝您健康》董主任“八字诀”后，并加我没有衰弱而仍然精神奋发一如青壮，于是知道有一种“保健养生”学说与方法来使你“驻颜有术”。经过这十度春秋，一套比较完整的方法也总结出来，而且也为一部分知音者所欣赏。

细细体会这八个字，也很有玩味，大有咀嚼价值，真的必须“品核公卿，裁量执政”（引《后汉书·党锢传序》），使对它的认识更加深入。

蚁食与猴行，是养身，童心与龟欲，是养心，心身两养，才能完整一套养生方法。而且更以养心为重，因为思想是指导一切行动的。

从另一个角度上分析，童心与龟欲为养心，所以力求淡泊。猴行与蚁食为养身，所以力求振奋。任你机体尽量振奋，但对精神上的淡泊，毫无影响，所以产生的终产物还是淡泊。

这样淡泊，就是“任真”的表现，“任真”是淡泊的基础。所以也是“一而二，二而一”。