手法与其他
【探吐】
“病在上者，吐之”，所以喉科急症，很多采用此法。当然，此法不能单凭手法，必须辅以药物。喉科传统的“桐油钱”最属典型。但此手法笨拙，用药不卫生，所以现在已少用甚至不用而用催吐剂来代替。
【切开】
此法最多用于扁桃体周围脓肿。但现在大多采取西医的办法，包括干祖望在内。为了了解一些中医传统的方法，在这里作一简单介绍，但并非鼓励临床医生一定要去效法或继承。扁桃体周围脓肿的切开，有两种常用法。
其一，为笔刀。它是事前取用新毛笔数枝，每枝仅用一次，用后即丢弃。制法，先将毛笔笔锋在温水中软化，待半干之际，饱蘸用好墨磨成的浓墨汁，再阴干，之后此笔锋即硬如针锥，贮以待用。用时用笔尖对准切口处，用力刺入，穿破后脓泄即拔去。它的优点有三。一是病人没有恐惧心理。二是虽然笔锋尖锐不逊于刀刃，但毕竟不是金属，不会损伤周围健康组织，包括血管。因它没有刀刃口，仅仅是尖形的，血管遇到了它自会滑脱避开。三是只用一次，比较卫生，没有交叉感染。
其二，为喉枪。用铜皮或白银制成的空心管状物一根，长15～20厘米，直径0.6～0.8厘米，两端贯通。一如现在吸冷饮的塑料管。在尾部（中1/3与后1/3交接处）开缝一条，长3厘米。另用钢制斜刃尖角小刀一柄，柄把长14～19厘米（比空心管短1厘米），在刀把尾部（中1/3与后1/3交接处）上加焊一隆起物，同步枪上的扳扣一样。将此刀纳入管中，刀刃在前，刀尾在后。隆起物的扳扣凸起恰巧嵌在管上所开的长缝中，由内凸出外面。使用之前将刀柄上的扳扣突起向后移动，使在管内的刀刃全部缩在管内。使用时，把喉枪前端放入病人口内，喉枪头部对准需要切开的位置，轻轻抵住切口处，迅速地把刀柄上的扳扣突起向前用力一推，此时刀刃即脱颖而出，对准切口处刺入。当病人发觉疼痛时，早已脓泄术成。此时再把扳扣突起向后推移，刀刃又缩回管内，乘势取出。《喉科指掌》对它有过一段介绍，谓：“凡喉枪，不可用钢、阔头、长尖者。近来病人都畏用此法，况喉间（事实上是咽峡）地步窄侧（狭窄），如动手之际，病者或摇头退缩，恐伤他处。必要或铜或金银，外打一小筒，中藏利刃，收放在手，捺出则锋露，收之则藏，不伤别处矣。”它的优点有二：一为减少或消除患者的恐惧与紧张，二为较安全。当然也有其缺点，如难以消毒。
【烙】
烙，是烧灼法。我们常用于肉芽增生、乳头状瘤、腭扁桃体肿大等症。虽然鼻腔、外耳道都可取用，但不及口腔、咽喉病用得广泛。扁桃体肿大、慢性咽炎严重的淋巴滤泡增生，甚至癔性咽喉异感症等都可采用，而且疗效也很理想。
它是民间疗法之一，除了少数专业喉科所乐用之外，使用者不多，中华人民共和国成立前后已近乎失传。后来，由辽宁中医学院努力发扬，现在又盛行起来。
烙的用具比较简单，主要为金属烙铁。一般分大、中、小三种。烙的“头”呈西瓜子样形态，所以习惯上称之为“瓜子烙”。用料最好以紫铜为上乘，次为银质。以前某些医生用赤金者，乃不过炫耀他的讲究而已，毫无实用意义。
大小号以头部的大小来作标准，但无一定规格。干祖望使用的标准如下：
小号比大号厚，有利于保持有效温度的持久性。柄的长度不作规定，但有一点特别指出，就是取材要大块的整料，柄要在整料中剪出来，绝对不允许头与柄二者是焊接的。因为焊接的一经高温，势必熔化脱落，后果不堪设想。
操作步骤：先把烙铁头，在酒精灯上烧热。热的程度，以放在一叠报纸上即刻烧焦4～6层为度。然后立刻将烙铁头置于受烙之处，当时即发出“吱吱”声及冒出青烟及焦味。一有青烟，马上撤去。撤去时注意不要向上提举，而是平行向前后左右移动，以免揭去大块黏膜。第一烙撤去后，急速将第二个加热的烙铁继续进行烙灼，方法同第一烙铁。所以同样的烙铁必须准备多只，以便轮流取用。每处可烙3～5烙。如需再次烙者，每次之间，需隔1～2天。
烙扁桃体法：初次施烙，选择扁桃体最突出的部分。受烙面积不宜过大，以后每次扩大，每次都以第一次施烙之处为中心，然后向四周扩展。必要时，烙前可喷一些麻醉剂溶液进行麻醉。每隔2天，施烙一次，必要时也可增加次数。治疗过程中，如局部出现炎症、出血等情况，可暂停。
烙后扁桃体的烧烙面，形成一片黑褐色的烙痂和焦化的坏死组织，从第二天起开始脱落，随后变为一片白色纤维渗出物。
辅助措施，烙前咽部须漱净。受烙区，薄薄涂一层黄连膏。不过油膏很难涂抹在润滑的黏膜之上，所以可用麻油或菜籽油、花生油涂上。烙后，喷珠黄散。
【擎拿】
擎拿，是中医专门用于抢救急性喉阻塞、喉痉挛的唯一手段。有些文献上称其“治疗咽喉疾病”，这种说法是不妥当的。因为急性喉阻塞与喉痉挛仅仅是许多咽喉病之中的两个少见的疾病。本法是综合了擎举、拿穴、运气三者的一套独特的治病方法。
“擎”是举而持之之谓。有些书上作擒拿，是错的。擒拿者，是拳术家借用巧劲以制服敌人的拳法之一，虽然“擎”“擒”一字之差，但区别很大。技击家武功之一的点穴法，内中包括点穴、打穴、拿穴等动作，但在习惯上都称点穴。其施法术者先运劲（行语为功）于指端（大多为示中两指），按照对象的人身经穴、子午流注、血行时辰、气行度数，用有功的指尖点着而不触及被点者的身上某一个穴位，当时在被点者身上即刻产生各种反应者，称点穴。用以上同样方法，施术的手指重重触到受点者的身上者，称打穴。如施术者的手指长时间接压不动，并固定而不移走者，即拿穴。擎举、拿穴二者之外，还有运气，三者合一，乃是擎拿法。
《续名医类案·咽喉》：“金陵黄泥庵杨马军，治咽喉拏法，以中指蘸药少许，于喉中用力一捺肿处，出血并痰涎，随即能下汤水，绝妙。”这种方式，很接近擎拿。考擎拿术在正统中医治疗学中一向没有地位，直到清初开始在上海浦南一带逐渐于民间形成，而且在初期并非掌握在医家手中而是掌握在技击家或铃医手中。直到清代中期，喉科专业医生才大多掌握了它，甚至以掌握擎拿水平高低来权衡一个专业医生的技术，这种风气在中华人民共和国成立前更为突出。其影响所及，由上海浦南而扩大到长江三角洲达钱塘江流域。当时喉科专业医生，为了生存，不能不以一套擎拿术来装点门面。可是这种擎拿，都是保密而不肯外传的，没有几人真正能学到，因之就出现了不少假动作。好在治疗这种病人时，还配合针刺、烟熏（即巴豆油焾子）等综合疗法。获得了效果，一概归功于擎拿。这样，就更抬高了擎拿的身价。
具有神秘色彩的擎拿，它的手法（即操作）有好几路（即套）不同的派别。各色各样的手法尽管不同，但其中“擎”“拿”和“运气”三个关键动作是必不可少的。
中华人民共和国成立后出版的许多文献，也都记载了喉科专用的擎拿。如1960年凌云鹏《中医外科概要》、1960年第二版全国统一教材《中医喉科学讲义》、1971年广州中医学院主编的《中医喉科学》、1973年上海中医学院主编的《五官科学》、1975年第三版全国统一教材《五官科学》、1978年上海中医学院五官科教研组编《临床中医耳鼻喉科学讲义》（油印本）、1979年上海辞书出版社《辞海》、1979年人民卫生出版社《简明中医辞典》、1979年《文汇报》6月2日第2版《擒拿术治咽喉疾病有显著疗效》、1979年广州中医学院编《中医耳鼻喉科学讲义》、1980年第四版全国统一教材《中医耳鼻喉科学》、1982年3月版《辽宁中医杂志》干祖望《中医喉科治法之一——擎拿》、1985年第五版全国统一教材《中医耳鼻喉科学》、1985年上海科学技术出版社《中国医学百科全书·中医耳鼻咽喉口腔科学》、1992年中国大百科全书出版社《中国大百科全书·中国传统医学》（注：此书不称擎拿而称为“宽喉法”）。多种出版物都谈到了它，但手法则殊不一致。
擎拿的路数（套数）很多，各有各的优点。兹将干祖望使用的一路（套），介绍于下。
1.准备 凳子一张，无靠背者。设置在室内中央位置。
患者正坐。不能坐者，别人可予以搀扶一下。
患者两上肢下垂，两手掌心在下、掌背在上，置于自己的两膝盖上。注意要放松。
术者在患者背后，取立位。
2.开始 术者将一足（不拘左右），踏在凳上。足趾恰塞在患者的尾骨凹陷处。
术者把自己的膝盖（髌骨）紧紧抵住患者脊柱上。假定术者与患者身长相仿的话，则膝盖适在患者肝俞、胆俞穴处。其用意是在于固定危坐的患者，使在手法进行中不摇晃。
3.进行 术者将两手置于患者的颈项部两侧。两拇指放于项后，相当于哑门穴的下方。食指、中指放在两侧的天窗、扶突、天鼎穴上。无名、小指，可环曲赋闲。
开始食、中两指固定按住不动，两大拇指由上而下地按摩7下。然后，项后的大拇指固定不动，两侧的食、中指也由上而下的按摩7下。这样三指在两处交替按摩各7次。使项后、颈侧都接受按摩各49下。这个动作，认为是起到顺气、疏痰及开窍的作用。
4.拿穴与擎举 颈项部按摩毕。将两手移置于患者两肩，大拇指在患者肩后，其余四指在前。大拇指按压在患者肩后的肩胛骨下方，相当于秉风、曲垣、天宗三穴之间。四指放在患者锁骨下窝，除无名指、小指闲置之外，食指压捺在气户穴上，中指压捺在云门穴上。
手指及膝盖位置安放好后，即可“运气”，把劲（即所谓发气或功夫）运到食指、中指及大拇指指端。使手指扣住患者的锁骨和肩胛骨而不致滑脱，然后即用力同时进行擎举（向上）、拉开（向外）、后攀（向后）三个动作。此刻患者因经不起术者的动作，身体向后倾斜，所以预置在患者背后的膝盖就起到了支撑和固定作用。
在擎举、拉开、后攀的过程中，捺压在气户、云门穴上的两个指头虽未加注意，但自然而然起到了拿穴作用。
这一段时间的长或短，不固定，全凭术者的运气功夫、体力、耐力强弱来决定。气力充沛的可以维持1～3分钟，气力差的在感到疲乏而无力坚持时即放手。当然时间愈长效果愈好。
5.术后 通过擎拿之后，病人或多或少立刻可以感到喉部的宽松舒服，所以《中国大百科全书·中国传统医学》称为“宽喉法”，倒也十分贴切。至于它的疗效大小，则完全依靠术者业务水平的高低、功夫的深浅、气力的强弱来决定。假定术者的水平高、功夫深、气力强，那么效果是使人惊服的。否则见效平平，但也绝不至于一无所获。
6.讨论 擎拿术所以能产生“宽喉”的疗效，是与擎举、拿穴、运气三者密切相关的。首先通过按摩，使经络气血调和，再经过擎举、左右拉开及后攀，使喉部狭窄者可以宽松，当然有其一定的作用。
拿穴，食指取的气户穴，属足阳明胃经，主治哮喘、呃逆、胸痛。中指取的云门穴，属于太阴肺经，主治气喘、胸痛。大拇指取的虽然无明确穴位，但也不能否认它为一个阿是穴。以“肺主喉、胃主咽”的传统理论来说，取用的穴位，堪称是匠心独运了。
再谈谈运气功夫，对它进行研究探讨者很多，这里不作介绍，只谈怎样练擎拿功。最好术者在16岁左右开始，在每晨天方拂晓之际，当时不能进食及不大小便。站立在比较宽敞的院子里（阴雨在室内），两手伸直横向平举，然后下垂，用两手拇指、食指、中指分别撮住事前放置于身边左右的两只绍兴酒瓮（小口大肚的坛子）口沿。三指头分布位置均匀。撮紧之后两臂撑开，渐渐把两只空瓮凌空提起，提到手、臂、肩呈“一”字形水平为度。1～2分钟以后两手即缓缓放下，使瓮底着地后，再缓缓上提。如此者不计其数，直至乏力无法再提时为止。次晨，同样再练，要求不能中断。练至提举轻松不觉费力时，在瓮中各加上一捧沙土，如法再练。以后逐渐增加沙土，加到瓮中沙土达到60%而提举多次仍感轻松者，基本上算成功了，可是这要3～5年的时间才能练成。虽然训练成功，还是要经常锻炼，否则容易“散功”！
最后谈一下它的适应证。本法不是什么咽喉病都能治疗，它的治疗范围很有限，只能适用于中医病名的缠喉风、锁喉风、急喉风、肺绝喉风、走马喉风、喉闭等，相当于急性喉痉挛、喉水肿和喉部急性炎症引起的急性喉阻塞。用的成功，完全可以代替气管切开。对其他咽喉疾病，则没有作用。
由于擎拿法来之于民间，历史不长，而且不为中医本身所重视，所以还没有探索出一套完整的理论。而且现在的气管切开术完全可以代替它，疗效也更稳定和有把握。在这种形势下，它已进入被淘汰的行列，没有必要再去使用与研究了。
【针刺】
针刺一法，在本科中有两个大类：其一是与一般的针灸学一样，取全身穴位来针灸以除去疾病。其二是针刺于疾病所在处。
【砭】
砭，上古时代用石片、石针作针刺、割切之用，相当于现代的放血疗法。现改用三棱针。1979年版《辞源》认为“砭法失传”，其实是砭法的进步。
用于本科的砭法有两种：一为病灶区泄血，一为经穴泄血。前者多用于咽或口腔的黏膜下出血，即刺破黏膜，排出瘀血。后者如急性咽炎、喉炎、扁桃体炎，在两手少商、商阳穴，用三棱针深刺出血。
【灸】
灸法，大多用于经络腧穴，不太用于局部。
【导引】
导引，又称道引，义取“道气令和，引体令柔”的意思。它是我国古代人民用以强身祛病、益寿延年的一种方法。它是一种形式多样的健身操和保健气功，通过运用全身性、节制性、柔软轻盈的俯仰、转动、屈伸手足、按摩拍打等运动，配合呼吸气息的自我调节（如深呼吸、浅呼吸、潜呼吸、内呼吸以及称为“不息”的暂时停止呼吸等）来使气血流畅，机体轻盈康健，对预防病患和治疗疾病有极大的作用。
耳鼻咽喉口腔科疾病，有其专用的各种方法，如耳科的“鸣天鼓”、鼻科的“灌溉中岳”、咽喉科的“钩攀保津”和口腔科的“叩齿捣龙”等，都是有名的导引术。为了避免重复，可详见各论。