“力效”赋予动作活动的含义和表现性

拉班的动作分析理论，属人体动律学的研究范畴。在他之前，十九世纪中叶法国德尔沙特的“表情体系”、二十世纪初叶瑞士达尔克罗兹的“节奏运动训练”都为人体动律学的研究做了铺垫。拉班动作分析理论的出现，使舞蹈学的研究出现了类似绘画色彩学的“动作基本元素”和类似音乐和声学的“空间协调律”。这使得人们在描述人体动作时，从时间、空间和肌肉能量等要素出发，形成了比较统一的观点。

“力效”（effort）是拉班“人体动律学”的一个重要概念（也有人认为应译为“动质”）。拉班认为，人体动作不只是有其外部空间形态，而且有其内在含义。这种内在含义是导致动作发生的内在冲动，也即“力效”。“力效”赋予动作活动的含义和表现性，并进一步综合成动作的力度变化和节奏现象。拉班认为，每一“力效”都由重力（weight）、空间（space）、时间（time）和流畅度（fluency）等四方面因素构成，这些因素称为“力效要素”。所谓“重力”，是指由于地心引力的作用而产生的动作的轻、重质感；所谓“空间”，指的是人体动作的空间轨迹，或直接或曲延；“时间”指的是人体动作所占时值，有快、慢之分；“流畅度”指的是人体动作过程中的劲力，是控制还是放纵。在重力、空间、时间和流畅度中任取一种质感，组合在一起便成了一种基本力效动作。拉班认为一共能组合八种不同的基本力效动作，称为动作的八大元素。所谓“动作基本元素”指的就是这“八大元素”。

动作“八大元素”指的是冲击（thrusting）、抽打（slashing）、压动（pressing）、扭绞（wring）、点打（dabbing）、弹动（flicking）、滑动（gliding）和浮动（floating）。这“八大元素”的形成是基于“力效要素”综合构成的不同。例如：“重力”的重、“时间”的快、“空间”的直接和“流畅度”的控制构成了“冲击”；其余“抽打”是重、快、曲延和放纵；“压动”是重、慢、直接和控制；“扭绞”是重、慢、曲延和放纵；“点打”是轻、快、直接和控制；“弹动”是轻、快、曲延和放纵；“滑动”是轻、慢、直接和控制；“浮动”是轻、慢、曲延和放纵。组成“动作元素”的四方面“力效要素”，“流畅度”相对次要些；各“动作元素”之间的关系，主要看其在重力、空间和时间三方面的异同。如果两个动作元素，只需改变一个方面的“力效要素”便可同一，则二者为“原色亲近的力效”。比如“点打”与“冲击”、“点打”与“弹动”、“点打”与“滑动”的关系就是如此；“冲击”改变重力、“弹动”改变时间、“滑动”改变空间后，就与“点打”同一了。如果两个动作元素之间为实现同一，需改变两个方面的“力效要素”，则二者为“补色亲近的力效”；“点打”与“浮动”、“点打”与“压动”的关系就是如此。为实现两个动作元素之间的同一，需改变“力效要素”的三个方面，则二者间的关系为“对比力效”，如“点打”和“扭绞”的关系就是如此。

拉班之所以在其动作分析的理论中强调认识“力效”的重要性，是因为他认为“力效”训练对于人格发展具有十分重要的意义，这种训练能够唤醒运动因素协调的人体感觉。“力效要素”与人格往往有一定的对应关系：“重力”主要显示人格在身体方面的品质，“时间”则显示出人格的直觉方面，“空间”与人格的智慧相关，而“流畅度”则显示出人格中的情绪。人格对各“力效要素”的态度，分为对抗和顺应两极：重、快、直接、控制属于“对抗”；“顺应”则是上述的对立面，即轻、慢、曲延和放纵。关于“力效”，英国的拉班研究专家蓓蒂·雷仑德菲指出：“‘力效’一词表示动作的内在源泉，它在诸力效要素之间是变动不居的——这一个同另一个组合，这一组合过渡到另一组合，区别出每个人动作行为的特点……表演某些力效要素和外貌结构形成的动作片段能产生相应的情调和感觉——动作不仅包含一种身体特点的改变，亦包含内心和情绪的改变。当一个人警觉于人体态度和动作的各种质感和形式的变化，便可遵照特殊要求去有意识地选择并运用它们……研究力效、研究空间途径和式样、研究人体或部分人体的特殊运用，对于人物塑造和情调描画非常重要。一个一本正经的老太太，有一具直立的、钢针式的体态；而一个骄傲自大或顽固不化的人，则通常两腿叉开，两肘侧向；一个滑稽小丑，会前仰后合地欢笑，有圆球似的体态，两膝不断向外转动；一位吝啬鬼可能采取螺旋向上、花结状的体态，纵情于摇头、扭手、耸肩……同理，可以留心地面上的运动轨迹。目标明确的行进呈现为一条直线；‘之’字形路径体现的是在两个目标选择中的犹豫……关于力效的知识能给予地区性民族舞蹈和交际舞蹈一种较深的洞察力，特殊历史阶段文化的舞蹈风格变化，从要求力效平衡的观点，对这类变化的原因做某些理解。原始民族部落舞蹈或者民族民间舞蹈是根据该社会的特点，通过重复这类力效结构创造出来。这些舞蹈显示了各社会集团生活的一定环境里培养出来的力效范围。东方人那种缓慢、梦幻的舞蹈，西班牙人那种骄傲而凶猛的舞蹈，南意大利人那种神经质舞蹈，盎格鲁撒克逊人（英国）那种节制性的环舞等都属于在长期历史阶段里选择并培养的力效表现的例证。直到它们变得足以表现某特殊社会集团的内心状态之后才形成了各种风格。”这段话十分鲜明地指出了动作活动的含义和表现性是根源于“力效”的。