关切时势的诗歌创作
胡怀琛生前出版了诗集《大江集》和《胡怀琛诗歌丛稿》，这两部诗集是他“新派诗”理论的实践化，或者说他在创作上的探索成果就体现在两部诗集中，“新派诗”是对此探索实践的理论提升。1938年初胡怀琛病逝，至1940年胡朴安编纂《朴学斋丛书》第一集，收录了胡怀琛《江村集》、《福履理路诗钞》和《上武诗钞》三部诗集，均为旧体诗。虽然这三部诗集原稿都是胡怀琛所自编，但很可能经过胡朴安的删选，如1934年1月《新时代》第6卷第1期上刊登胡怀琛的“新派诗”《京沪夜车中》，就不见于这三部诗集。诗是这样的：
不识曾行
多少路，
片片江山
梦里偷飞去
为问夜长，
几许?
望天——
天亦无凭据。
想必胡怀琛散逸的“新派诗”不只此一首。如果仅凭收入《朴学斋丛书》的诗集来看，胡怀琛后来停止了“新派诗”的探索，甚至退化了。然而事实上或许并非如此。仅仅从形式角度来评论胡怀琛的诗歌，柳亚子“味在酸咸外，功参新旧中”(《题江村集》)的评论应该是贴切的，而胡朴安所谓“寄尘之诗能融合新旧而无新旧之迹”(《江村集跋》，则不免偏爱之私。
前面我们曾提到过胡怀琛针对时人普遍强调“刺激文学”而提出“并用感化文学”，重视诗歌养成温柔敦厚人格的美育意义。他的诗歌以集句、写景、题画、送行、感怀为多，与他的论诗主张是一致的。胡怀琛是一个文化人，1934年作的《南社临时雅集》诗末二句云：“文艺复兴方有待，吾人责任莫言轻。”他以“文艺复兴”为己任，一生从事创作、教育、编辑等文化事业。但是在危难深重的时局中，他也饱经忧患，自1913至1938年26年中，他在上海搬家不下26次，少有安稳，因此他的诗歌能贴紧时代，揭示社会和政治的问题。如《大江集》中第四首《自由钟》作于1919年4月，是讴歌这年三月的“三一独立运动”，即韩国独立人士在上海成立大韩民国临时政府一事。该诗末二句云：“我愿和平会，慎勿装耳聋!”就是直指本年2月20日南、北议和代表在上海举行“和平会”事。果不其然，由于各派军阀矛盾重重，5月13日和平会议破裂。《福履理路诗钞》中有一首《糖炒栗子》：
街头见汝意难忘，不为糖甜只为香。底事买来翻不食，可怜微物系兴亡。
诗人自注说：“相传糖炒栗子宋时行于汴京，随南渡而传至江左也。”微物系兴亡，正是诗人的心情。1927年，国民党定都南京，胡怀琛作《新都》曰：“而今天下已为公，见说新都气象雄。直驾火轮通冀北，那须铁锁限江东。孙郎霸业今安在?谢傅功名久已空。千古兴亡何足道?只应民主运无穷。”此七言律诗歌咏“天下为公”的民主，正是“以旧形式运新精神”的确切诠释。大约当时朋辈中有“旧瓶新酒”之诮，胡怀琛在《二十五年元旦》中解嘲说：“新酒旧瓶君莫笑，敢云欲借此篇传”；又有《二月七日南社纪念会聚餐同兴楼》说：“新酒旧瓶谁管得，只贻朋好不须传。”
值得特别提出的是，淞沪会战爆发时，胡怀琛留在上海，写了35首诗歌，记录了这场惨烈的战争，抒发他关切时局、抵抗侵略的爱国情怀，这些诗篇结集为《上武诗钞》，堪称淞沪会战的“诗史”。在《自序》中，胡怀琛说：
此集为予民国二十六年七月后所作诗也。此时代为非常时代，故吾诗亦异于平日，辑而存之，题曰《上武诗钞》。上武者，尚武也。抑予更有说。字书云：“止戈为武。”今我国用武矣。然是欲止他人之黩武而非黩自己之武。是役也，深得“武”字之义，是可尚也。因取二字以名吾诗。……予打击者以打击，他日世界和平即基于此。来日不远，予将跂而望之。
《上武诗钞》开篇第一首《自省》算是小序，云：“无力摇旗赴战场，抚心中夜独惶惶。纵云刻苦逾平日，还是盘旋在后方。空负放怀读韬略，真惭报国仗文章。书生无用吾何讳?差喜奔腾有热肠。”胡怀琛感慨自己一介书生，空有一腔热血和报国之志，却无力驰骋沙场，只能在后方盘旋。国难当头，他也尽可能地贡献自己的绵薄之力。胡怀琛曾镶一枚金牙，后忽脱落。抗战爆发时，他捐出此金牙以慰劳伤兵者，并作《捐赠金牙》诗记此事：“莫说黄金贵，一钩值几钱。自惭无大力，聊复算微捐。齿豁何时补，舌存犹可言。比诸遭难者，还幸首身全。”
淞沪会战这一百余日，胡怀琛在震耳欲聋的炮火声中度过，时刻关注着前线战局，读报是战况信息的唯一来源。《读报感赋》说：“恍如士子读题名，得便欣然失便惊。沉着纵怀长久志，激昂难抑一时情。陆游竟见王师捷，杜甫真宜老泪零。嘱咐贩夫须早递，来朝我坐待天明。”当年杜甫、陆游在乱世危亡中的遭际和情怀，胡怀琛是感同身受了，因此诗中常用杜甫、陆游自比。这35首诗的确堪称“诗史”，以饱满深情地诗句记载了中国军队抗击日军侵略的殊死搏斗。如《铁军》诗颂赞中方最高指挥官张治中将军：“扼守浦之滨，将军号铁军。解牛先有养，悬虱妙通神。一臂关全局，雄心藐万人。传闻击秦者，状貌却恂恂。”三、四句以《庄子》中的庖丁和《列子》中的纪昌比拟张将军战术神妙，五、六句赞其英勇，末句一转，诗人自注：“闻将军貌温雅如文人。”淞沪会战爆发时，群情愤激，苏州爱国人士张仲仁，与李根源组织一支《老子军》，但因“当局以军队名义未便假借，致电嘉慰而劝止之，遂未实行”，胡怀琛作了七律《老子军》，诗云：“皤然老子白头翁，杀贼心还少壮同。实力纵难驱白起(白起喻敌将也)，豪情直欲驾黄忠。却因军制难通假，剩付街谈说杰雄。野史他时搜访去，可参娘子与儿童。”碍于“军制难通假”，豪情落空，但也为后世留下了一段野史佳话。
《上武诗钞》许多诗篇就是以日期为题，如《十月二十二日作》、《十月二十五日作》、《十月二十七日作》、《十月二十八日作》、《十一月一日作时九国公约会议开会前二日也》、《十一月二日作》、《十一月九日至十一日作》、《十一月十七夜作》、《十一月二十五日作》、《十二月一日至六日作》、《十二月十四日作闻南京于昨日陷落》，可当“战况快报”读。如1937年10月26日，大场失守，苏州河背面的中国守军受到敌人重创，中国军队开始撤退，胡怀琛作《十月二十七日作》并自注：
八旬经苦战，一篑莫亏功。地利知无恃，淞沪本无险可守。天心似欠公。天雨则敌军飞机不能出发，大炮、坦克车亦减少其效力。今在最紧急之时，连日秋晴，予敌便利不少。已闻挥泪退，是日报载，翔大公路线被敌突破，吾军挥泪由大场南退。犹望反身攻。报又载吾军据真如无线电台积极反攻，颇为得手。正义原常胜，还祈贯始终。此诗作于二十七日晨，及读晚报，始知吾军以战略关系已于今晨自动放弃江湾、闸北，退守沪西。此为战事一大转变也。因附记数言于此云。
诗人满心惋惜和悲伤，同时坚信“正义常胜”，最终的胜利属于中国。10月26日早，大场失守。傍晚，守卫“大场防线”的国民革命军第88师第524团第2营400余人(报纸宣称“八百壮士”)死守苏州河北岸的四行仓库，掩护主力部队西撤。战至30日，国军粮弹俱尽，弃守防线，撤入英租界。胡怀琛《八百孤军》咏赞其事：
八百孤军
十月二十七日，吾军安全退出闸北时，尚有八百余人甘与所守土共存亡，不愿撤退。久之，敌兵既至，任意纵火延烧，达十余里。此八百人所据地，三面为敌兵所围，一面为公共租界防守，租界之英兵劝之解除武装，许其退入界内，吾军婉言谢绝，而于两三日间犹杀敌百余人，在屋顶高悬中国国旗云。闻其事而壮之，为作此诗。
面面重围烈火焚，挺身卓立一孤军。千秋壮烈垂青史，压倒田横五百人。此诗作于十月三十日，孤军死守已三日矣，旋于三十一日晨奉最高领袖命撤退，乃于敌军枪林弹雨中从容退出，伤十余人，死四人，全军无殉难之实而有必死之心，仍不失为悲壮之举。诗中田横五百人之语，不必拘也。
至12月13日，首府南京也陷落了。胡怀琛闻后作七律《十二月十四日作，闻南京于昨日陷落》：“扰攘风云遍九州，滔滔大水向西流。后移未必非长策，深入何尝是老谋。古谓欲生先置死，从来易发苦难收。撇兵预计原如此，不意匆匆出石头。”虽然频频传来的都是令人沮丧的消息，但胡怀琛在诗歌里坚定必胜的信心，鼓舞国民的斗志和勇气，这就是胡怀琛这位“放怀读韬略”而战时“无用”的书生所写的“报国文章”。
胡朴安在《上武诗钞跋》里说，“当时沪战之情况，个人之思想，皆可于诗中见之。……此三十五首之诗，即谓寄尘精神之所寄托可也。”胡怀琛1938年1月18日感微疾而卒，“盖国军撤退，寄尘寓居法租界，与南市仅隔一马路，受震动殊甚，或竟以此而陨其生也。寄尘志意湛沉而体质薄弱，不足以副之”(胡朴安《上武诗钞跋》)。他是以生命来祭奠淞沪会战中顽强曲折的爱国英灵!
【注释】
[1]笔者查阅，大陆出版的研究新诗史、新诗理论的著作，少有涉及胡怀琛的。近年来，如河北大学贺莹博士学位论文《南社文学活动与新文学发生研究》(2010)、浙江大学潘建伟博士学位论文《对立与互通——新旧诗坛关系之研究》(2012)为胡怀琛设立了专节。
[2]参柳亚子：《亡友胡寄尘传》，《江村集》卷首附，《朴学斋丛书》第一集第四册，安吴胡氏1940年铅印本。
[3]戈予：《记胡怀琛》，《文友》1944年第9期。
[4]胡怀琛：《尝试集批评与讨论自序》，《尝试集批评与讨论》，泰东书局1923年版，第2页。
[5]胡先骕：《评〈尝试集〉》，《学衡》1922年第2期。
[6]胡怀琛：《大江集自序》，《大江集》，国家图书馆1921年版，卷首。
[7]胡怀琛：《尝试集批评》，《尝试集批评与讨论》，第12页。
[8]胡怀琛：《诗学讨论集》，新文化书社1934年版，第21页。
[9]胡怀琛：《新诗概说》，商务印书馆1928年第四版，卷首。
[10]胡怀琛：《尝试集批评》，《尝试集批评与讨论》，第5页。
[11]胡怀琛：《新派诗说》，《诗学讨论集》第49页。
[12]胡怀琛：《语文问题的总清算》，《时代公报》1934年第42期。
[13]梁启超：《清代学术概论》，上海古籍出版社1998年版，第89页。
[14]胡怀琛：《胡适之派新诗根本的缺点》，《诗学讨论集》，第23页。
[15]胡怀琛：《读〈中国诗的新途径〉》，《出版周刊》1936年第177期。
[16]胡怀琛：《文学短论》，大中书局1924年版，第99页。
[17]胡怀琛：《读〈中国诗的新途径〉》，《出版周刊》1936年第177期。
[18]收入胡怀琛：《文学短论》，第37页。
[19]收入胡怀琛：《文学短论》，第123页。
[20]胡怀琛：《新诗概说自序》，1922年作，商务印书馆1923年版。
[21]胡怀琛：《新派诗话》，《白话诗谈》，广益书局1921年版，第27页。
[22]胡怀琛：《新诗概说》第三章《新诗与旧诗的分别》，商务印书馆1923年版。
[23]收入张寅彭：《民国诗话丛编》第五册，上海书店出版社2002版，第304、309页。
[24]胡怀琛：《白话诗谈》，第44页。
[25]胡怀琛：《文学短论》，第22页。
[26]胡怀琛：《诗与诗人》，《民铎杂志》1920年第3期。
[27]胡怀琛：《小诗的成绩》，《文学短论》，第52页。
[28]胡怀琛：《小诗研究》，商务印书馆1924年版，第45页。