民国时期词学对王国维“境界”之论的消解与辨析

南昌大学　胡建次

1908年至1910年间，王国维发表了《人间词话》。其中，他较为系统地对传统“境界”之论予以标举与阐说，鲜明地提出了“词以境界为最上”、“写境”与“造境”、“有我之境”与“无我之境”、“隔”与“不隔”、“三种境界”等重要理论批评命题。之后，随着王国维在考古学、历史学、敦煌学、边疆史地学等领域学术建树的不断凸显、学术威望的不断攀升与国际影响的不断扩大，其早年所作《人间词话》亦受到学术界热捧，“境界”之论由此成为影响甚大的文艺美学学说之一，彰显出深广的理论意义与社会意义，在文论界与社会上产生了很大的影响。

另一方面，在人们对王国维《人间词话》普遍持以推扬的同时，也有一些词论家针对王国维在理论总结与批评创新中所难免出现的不周延之处予以探讨、反思与补充、修正，从而使传统词境命题得到更为完善的建构，将对传统词境之论的认识不断予以了提升与深化，显示出重要的理论批评价值，对我国现当代抒情性文学理论的建构产生了不小的影响。本文就此作些考察。