汪石青戏曲创作考论

华南师范大学　左鹏军

关于汪石青及其文学创作，以往所知无多，关注者更少。天虚我生陈栩撰《栩园苔岑录二》中尝有云：“汪石青，年龄籍贯未详。通信处：安徽宣城正街慎康钱庄。”^[1]可知虽然后来汪石青拜陈栩为师学琴，成为栩园门弟子之一员，但在二人未见面之前，陈栩对其并不了解。赵景深、张增元编《方志著录元明清曲家传略》一书“汪炳麟”条引《民国黔县志》卷十三云：“《俪乐园集》、诗词、南北曲四卷、《鸳鸯冢传奇》南北曲一卷、《伴香吟草》二卷、《吴江吟》。”^[2]据相关文献可知，“汪炳麟”与“汪石青”为同一人。以往所知汪石青及其著述情况，仅此而已。待至近年《汪石青集》及其他著作出版，这种情况才发生了根本性改变，也为深入研究这位短命的悲剧性文学家提供了可资凭借的文献资料。

今根据《汪石青集》及有关文献资料，可将汪石青生平事迹、著述创作情况概括如下：

汪石青(1900—1927)，名炳麟，字矞雯，又字石青，别署玲山怪石，以字行。安徽黟县人。生于光绪庚子十一月七日(1900年12月28日)，少富才华，习古文辞，并入教会所办圣雅各中学读书，通晓英文。1918年从母亲之命与西递村名门胡耀林长女俪青结婚。曾赴上海拜天虚我生陈栩为师，随其学琴。后回乡任小学教师，同时进行诗词、戏曲创作，表现出鲜明个性和出色才华。1922年在宣城创办南楼诗社，十六岁之族妹汪阿秀(字琼芝)慕名前来，拜其为师。1925年5月30日“五卅惨案”爆发，工人顾正红被日本人枪杀，汪石青激于义愤撰写文章、散曲、戏曲等作品，谴责抨击侵略者暴行，表现出强烈的民族情感和爱国精神。汪石青与汪阿秀结为师生后，时常酬唱往还，志同道合，两情相依，相悦相恋，遭族人强烈反对，不见容于世俗，二人感到压力沉重、极端苦闷、毫无出路，终竟共沉于黟县屏山长宁湖而逝，时为民国十六年丁卯正月初九日(1927年2月10日)。

汪石青是清末民初古今文化传承转换、中外文化冲突交汇之际的一位早慧早逝、个性张扬、特立独行的悲剧性文坛奇才，在诗词、散曲、戏曲创作及诗歌翻译等方面均有杰出成绩。著有《俪乐园诗集》、《俪乐园文录》、《黟山新赖》、《制曲指南》、《律吕析微》、《俪乐园琴谱》、《俪乐园杂著》等。由于生活多变、时局动荡，其著作多有散佚。多年后方由其次子汪亚青辑为《汪石青全集》(1977年10月在台湾影印发行，2000年香港天马图书有限公司出版)。后又由其长子汪稚青汇辑编定为《汪石青集》(黄山书社2012年2月出版)。戏曲创作今存者有杂剧《七弦心》一种，传奇《鸳鸯冢》、《换巢记》二种。需要特别指出，这三种戏曲均未见以往有关曲目、曲录著录，当属新发现的近代传奇杂剧剧本，其文献价值应当引起注意。据载汪石青另撰有传奇《三挑记》、《红绡记》等，未见传本，似俱已不存。

汪石青岳父从弟胡嘉荣1931年5月2日所作《汪石青传》有云：“君诗风骨遒劲，神思绵邈，亦豪奡，亦沉郁，力追青莲，复涵泳魏晋，沉潜庄列，咏怀之幽思。悟天全之微旨，出入四唐，自成一家，后倾心定庵，其诗益神。且精音律，工度曲，尝取《孔雀东南飞》本事，谱《鸳鸯冢传奇》十折，蜚声词坛。又有《换巢记》、《红绡梦》等传奇，事则窈思畸想，出人意表，词则含宫吐徵，沁人心脾。时歙人吴东园，以工曲称，读君作，往往敛手，自叹不及。”^[3]又云：“又精英文，曾译裴伦、柯立芝之诗为绝律，更自制英文诗而又自译之。多才多艺，并世罕见。”^[4]述及汪石青之诗涵泳于庄子、列子、阮籍及魏晋诗风，更受到李白等唐代诗人影响，更因个性、朝代之相似性而深受清代诗人龚自珍熏染。这些评论道出了汪石青诗歌的创作观念和取径渊源、个性特征。其戏曲创作或缘情而发、自述心曲，或感于时事、忧时愤世，也都是特色鲜明，颇获时誉。安徽歙县籍著名戏曲家、文学家吴承烜(1855—1940，号东园)尝对汪石青戏曲予以高度评价，每有自叹不如之慨，亦可见其创作才华之一斑。